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华严经
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1回 灯焰眼主城神、焰幢明现主城神、
盛
福光明主城神、清净光明主城神、
4回 现主城神,得普方便示现解脱门;
盛
福威光主城神,得普观察一切众生
7回 王云、称扬佛名摩尼王云、光明炽
盛
普照一切佛刹道场摩尼王云、光照
7回 一切菩萨功德摩尼王云、如日光炽
盛
摩尼王云、悦意乐音周闻十方摩尼
9回 ,广大圆满皆充遍。明珠宝幢恒炽
盛
,妙衣垂布为严饰,摩尼铃网演法
10回 依须弥山摩尼华海住,一切庄严炽
盛
光摩尼王云而覆其上,二十佛刹微
13回 发欢喜,或名:意成满,或名:如
盛
火,或名:持戒,或名:一道……
17回 当愿众生:身心无垢,内外光洁。
盛
暑炎毒,当愿众生:舍离众恼,一
28回 为菩萨内施?佛子!此菩萨年方少
盛
,端正美好,香华、衣服以严其身
28回 云何为菩萨外施?佛子!此菩萨年
盛
色美,众相具足,名华、上服而以
28回 ’尔时,菩萨作是念言:‘一切荣
盛
必当衰歇,于衰歇时,不能复更饶
28回 王位,悉是无常、败坏之法。我今
盛
壮,富有天下;乞者现前,当以不
29回 会悉共同时奉迎如来;各以天衣,
盛
一切华,
盛
一切香,
盛
一切宝,
盛
29回 一切庄严具,
盛
一切天栴檀末香,
盛
一切天沉水末香,
盛
一切天妙宝末
29回 香,
盛
一切天香华,
盛
一切天曼陀罗华,悉以奉散,供养
29回 修习,成就一切诸佛功德;圆满炽
盛
无边妙色庄严其身,一切世间靡不
33回 悉能惠施一切器物。所谓:黄金器
盛
满杂宝,白银器
盛
众妙宝,琉璃器
33回
盛
种种宝,玻璃器
盛
满无量宝庄严具,砗磲器
盛
赤真珠
33回 ,码瑙器
盛
满珊瑚摩尼珠宝,白玉器
盛
众美食
33回 ,栴檀器
盛
天衣服,金刚器
盛
众妙香。无量无数种种宝器,
盛
无
33回 著。菩萨摩诃萨以如是等种种宝器
盛
无量宝而布施时,以诸善根如是回
34回 象宝,其性调顺,七支具足,年齿
盛
壮,六牙清净,口色红赤犹如莲华
43回 心、离贪心、不退心、坚固心、明
盛
心、勇猛心、广心、大心。菩萨以
43回
“清净安住明
盛
心,厌离无贪无害心,坚固勇猛广
45回 昧百千亿,亦见若干无量佛,譬如
盛
夏空中日。甚深微妙难见知,声闻
49回 ,或见佛身圆光一寻,或见佛身如
盛
日色,或见佛身微妙光色,或见佛
49回 髻中置摩尼宝,以宝力故,威光转
盛
。其释天王初获此宝则得十法,出
52回 、善磨莹色、清净深心色、炽然明
盛
色、最胜广大色、无间断色、无所
54回 为一毗赡婆,毗赡婆毗赡婆为一毗
盛
伽,毗
盛
伽毗
盛
伽为一毗素陀,毗
57回 庄严,放摩尼灯华焰光明,其光炽
盛
,具众宝色,普照一切虚空法界,
57回 王。此随好中出大光明,名为:炽
盛
,七百万阿僧祇光明而为眷属。佛
60回 雷声。所谓:善觉智三昧雷声、明
盛
离垢海三昧雷声、一切法自在三昧
68回 显烦恼业用羸劣,大慈善根势力强
盛
故,示现降魔;为欲随顺浊恶世界
69回 胜赫奕摩尼衣云、光明遍照威势炽
盛
摩尼衣云、庄严海摩尼衣云,充遍
70回 进,摧伏众魔;无量智慧,威光炽
盛
;其身超出一切世间,得一切法无
70回 现婆罗门身,或现苦行身,或现充
盛
身,或现医王身,或现商主身,或
71回 种诸物自然盈满。所谓:金刚器中
盛
一切香,于香器中
盛
种种衣,美玉
71回 器中
盛
满种种上味饮食,摩尼器中
盛
满种种殊异珍宝,金器
盛
银,银器
71回
盛
金,金银器中
盛
满琉璃及摩尼宝,玻璃器中
盛
满砗
71回 磲,砗磲器中
盛
满玻璃,码瑙器中
盛
满真珠,真珠器中
盛
满码瑙,火摩
71回 尼器中
盛
满水摩尼,水摩尼器中
盛
满火摩尼……。如是等五百宝器,
74回 。善财入已,见优婆夷处于宝座,
盛
年好色,端正可喜,素服垂发,身
75回 随好而以严身;如真金山,光色炽
盛
;如净空日,威光赫奕;如
盛
满月
78回 著,说在生死轮回往返,说诸人天
盛
衰苦乐,说诸境界皆是不净,说一
78回 及四天下,轮围大地中,一切皆丰
盛
。
我时为宝女,
79回 ,名:宝华灯,安隐丰乐,人民炽
盛
;其中众生,具行十善。有转轮王
80回 如来教,复于六万五千岁中而得兴
盛
。
80回 法光明云;次有佛兴,名:法錀炽
盛
光;次有佛兴,名:无上功德山;
81回 如来教,复于六万五千岁中而得兴
盛
。
81回 法光明云;次有佛兴,名:法錀炽
盛
光;次有佛兴,名:无上功德山;
84回 净光。
其光极炽
盛
,譬如日初出,普照阎浮提,众叹
85回 、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽
盛
王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子
86回 色圆满;善知识者照明法界,譬如
盛
日照四天下;善知识者长菩萨身,
87回 于世间无所碍故;菩提心者,犹如
盛
火,能烧一切诸见薪故;菩提心者
87回 照一切诸世间故;菩提心者,犹如
盛
月,诸白净法悉圆满故;菩提心者
87回 “善男子!如金刚器,无有瑕缺用
盛
于水,永不渗漏而入于地。菩提心
87回 金刚器亦复如是,
盛
善根水,永不渗漏,令入诸趣。<
88回 故,令知有为皆无常故,令知诸天
盛
必衰故,为欲示现将降生时大智法
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