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南越笔记
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2回 ,至数百言千言,以三弦合之,每
空
中弦以起止,盖太簇调也,名曰“
2回 豆喂相思。相思有翼飞开去,只剩
空
笼挂树枝。”刺负恩也。有曰:“
2回 ,是名兄弟钓,亦名拖钩。其钩皆
空
不以饰亦子曰(鱼赤)鱼曰□曰鲈
3回 多有黄猿啸牵而下,或戏丸。堕之
空
中,犹能翻接柔枝。已入晾纱峡,
3回 苍黝,是曰铁桥。非桥也,一石飞
空
,袅袅数十百丈,上横绝巘,下跨
3回 楼。三石对峙,上下俱方,峻削崭
空
,岌岌欲堕。登之则重檐四柱,窗
3回 又一在云端村。其曰泻钱泉者,从
空
细下,倾击有声。石薄岩虚,琮净
3回 ,自石夹以上峰皆纯石。其中一一
空
洞。水声入之鞺鞳四应。瀑泉大者
3回 天色晴霁,辄有苍烟一道,界破碧
空
,若天门华表。岁多科第,则吐光
3回 之阳,亦皆星之变化也。七峰皆中
空
,各为一岩,岩皆南向,一小者名
3回 ,亦皆石之余髓,非他物。大抵山
空
则气蒸于内而为乳,山实则气蒸于
3回 岩勾漏,凡百余里不穷。最著者有
空
同岩。从郭西三里度水而南,又四
3回 里矗石五六中,方横不甚锐拔者,
空
同岩峰也。岩口前后斜出,深广数
3回 应,左右扣则一岩皆应,以是山中
空
故也。凡石山皆中
空
,盖艮像一实
3回 而以石名。无不峻削奇诡,玲珑穿
空
,不可得而穷也。
3回 及半,石断有飞梯出于壁外,阁道
空
悬。两翼为楯槛承之。仄行复至一
3回 主夜,阳精主昼,形如日月飞在元
空
之中,流入洞天之内,其光明与外
4回 泷,乃郦生所称崖壁峻阻,岩岭千
空
,交柯云蔚,霾天晦景,谓之泷中
4回 若乱云,亦无一不极其变。石多中
空
,或一峰为一洞,或数峰相连为一
4回 。石生山谷间,大小相迭,一一嵌
空
斗竦,具峰峦岩洞之状。即一卷许
4回 曰:愿此阛阓永无荒饥。言毕,腾
空
而去,羊化为石。今坡山有五仙观
4回 二寸,旁有米元章诗。一石白色中
空
,一圆石为顶若牛头,大可五尺。
5回 使芝龙与海寇刘香大战。菩萨见形
空
中,香因败灭。文灿以为:菩萨即
6回 之。然往往盘荒时见有人骑白马望
空
而去,此银气也。气去则其银亦去
6回 烁红霞发。”是也。凡秋夕,海色
空
明而天半闪烁如赤霞,此老蚌晒珠
6回 大于杯。花落则絮蕴焉,春暮时漫
空
而飞,采之,其粗者可以为褥。岭
6回 浮山人与葛》篇云“依依宜织江南
空
”,又云“欲剪湘中一尺天”,谓
6回 者曰纱纸,染以红黄以帷灯,恍若
空
縠,以其细点如沙亦曰沙纸。晋武
7回 中者二,大者径五尺,高称之,中
空
无底,钮垂四悬,腰束而脐隆起,
7回 铜铁。其龙皆具四足而微鳞,鱼则
空
洞,其中无孔。坚若窑瓷,轻如木
8回 地有掘得文渊所制铜鼓,如坐墩而
空
其下。两人舁之,有声如鼙鼓。马
8回 ,徭辄吹之以号众。又有石,其底
空
洞,撞之渊渊作鼓声,徭亦以为号
8回 衣粮,使之浮游海上,或使别居于
空
旷之所,毋与人近。或为疯人所捉
11回 。杂百花焚之,翠烟千结,蜿蜓蟠
空
,经时不散。可以剪分香缕,然多
11回 为风潮所激,则喷沙如雪,霏霏满
空
。有时鸣以一岁,鸣以二三岁。其
12回 白蚬。岁二三月,南风起,雾气蔽
空
,辄有白蚬子飞落,微细如尘,然
12回 白蚬多生于雾。每当春暖,白雾弥
空
,蒙蒙霂霂之中,土人知为白蚬也
12回 屋子,盖蚌蛤之属也。南中旧呼为
空
慈子,卢
12回 虾,色白,状如蛱蝶。四五月间从
空
飞入水,化而为虫。黄鱼食之而肥
14回 可半寸,白如雪,味脆而甘。肤中
空
虚,又有清浆升许,味美于蜜,微
15回 舒垂荫,风动则小扇大旗,荡漾翻
空
,清凉失暑,其色映
空
皆绿。其高
15回 若磨然。长大各三四尺,辘中余一
空
隙,投蔗其中,驾以三牛之牯,辘
15回 之长生。有曰挂兰、挂竹,皆生于
空
中,雨露沾濡,久而弥秀。有曰长
16回 悬户上即生,亦曰催生兰。是皆以
空
为根,以露为命,乃风兰之族。有
16回 确类书》:水葱生水中,如葱而中
空
。又名翠菅。王维诗“水惊波兮翠
17回 成条子而玲珑者,曰糖通。吹之使
空
者,曰吹糖。实心者,小曰糖粒,
17回 弱或致坠崖而死。故有多获者,有
空
手而还者,是为燕窝之菜。或谓海
17回 乳床,小曰乳枝。葳蕤下垂,一一
空
中相通。乳自其末溜至端,且滴且
17回 ,必以切鱼生为敬。食必以天晓时
空
心为度,每飞霜锷,泡蜜醪,下姜
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