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6回 二十八年,皇帝作始。端平法度,
万物
之纪。以明人事,合同父子。圣智
10回 於未央宫。遗诏曰:“朕闻盖天下
万物
之萌生,靡不有死。死者天地之理
12回 昔大帝兴神鼎一,一者一统,天地
万物
所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地
23回 太史公曰:洋洋美德乎!宰制
万物
,役使群众,岂人力也哉?余至大
23回 四时以序,星辰以行,江河以流,
万物
以昌,好恶以节,喜怒以当。以为
24回 不偏者,其唯大圣乎?天高地下,
万物
散殊,而礼制行也;流而不息,合
24回 。天地欣合,阴阳相得,煦妪覆育
万物
,然后草木茂,区萌达,羽翮奋,
24回 倡和有应,回邪曲直各归其分,而
万物
之理以类相动也。
24回 ,奋至德之光,动四气之和,以著
万物
之理。是故清明象天,广大象地,
24回 天地应焉,四时和焉,星辰理焉,
万物
育焉。故商者,五帝之遗声也,商
25回 所以通五行八正之气,天所以成孰
万物
也。舍者,日月所舍。舍者,舒气
25回 阳上舒,故曰虚。东至于须女。言
万物
变动其所,阴阳气未相离,尚相胥
25回 二子为子。子者,滋也;滋者,言
万物
滋於下也。其於十母为壬癸。壬之
25回 为言任也,言阳气任养
万物
於下也。癸之为言揆也,言
万物
可
25回 。东至牵牛。牵牛者,言阳气牵引
万物
出之也。牛者,冒也,言地虽冻,
25回 能冒而生也。牛者,耕植种
万物
也。东至於建星。建星者,建诸生
25回
条风居东北,主出
万物
。条之言条治
万物
而出之,故曰条
25回 风。南至於箕。箕者,言
万物
根棋,故曰箕。正月也,律中泰蔟
25回 。泰蔟者,言
万物
蔟生也,故曰泰蔟。其於十二子为
25回 寅。寅言
万物
始生螾然也,故曰寅。南至於尾,
25回 言
万物
始生如尾也。南至於心,言
万物
始生有华心也。南至於房。房者,
25回 言
万物
门户也,至于门则出矣。
25回 於十二子为卯。卯之为言茂也,言
万物
茂也。其於十母为甲乙。甲者,言
25回
万物
剖符甲而出也;乙者,言
万物
生轧轧也。南至于氐者。氐者,言
25回
万物
皆至也。南至於亢。亢者,言
万物
亢见也。南至于角。角者,言
万物
25回 。三月也,律中姑洗。姑洗者,言
万物
洗生。其於十二子为辰。辰者,言
25回
万物
之蜄也。
25回 p> 清明风居东南维,主风吹
万物
而西之。轸。轸者,言
万物
益大而
25回 轸轸然。西至於翼。翼者,言
万物
皆有羽翼也。四月也,律中中吕。
25回 中吕者,言
万物
尽旅而西行也。其於十二子为巳。
25回 ,故曰七星。西至于张。张者,言
万物
皆张也。西至于注。注者,言
万物
25回 ,言阳道著明,故曰丙;丁者,言
万物
之丁壮也,故曰丁。西至于弧。弧
25回 者,言
万物
之吴落且就死也。西至于狼。狼者
25回 ,言
万物
可度量,断
万物
,故曰狼。
25回 凉风居西南维,主地。地者,沈夺
万物
气也。六月也,律中林锺。林锺者
25回 ,言
万物
就死气林林然。其於十二子为未。
25回 未者,言
万物
皆成,有滋味也。北至於罚。罚者
25回 ,言
万物
气夺可伐也。北至於参。参言
万物
25回 也,律中夷则。夷则,言阴气之贼
万物
也。其於十二子为申。申者,言阴
25回 用事,申贼
万物
,故曰申。北至於浊。浊者,触也
25回 ,言
万物
皆触死也,故曰浊。北至於留。留
25回 入藏也。其於十二子为酉。酉者,
万物
之老也,故曰酉。
25回 者,倡也;阖者,藏也。言阳气道
万物
,阖黄泉也。其於十母为庚辛。庚
25回 者,言阴气庚
万物
,故曰庚;辛者,言
万物
之辛生,
25回 ,皆胃胃也。北至於娄。娄者,呼
万物
且内之也。北至於奎。奎者,主毒
25回 螫杀
万物
也,奎而藏之。九月也,律中无射
25回 无射。其於十二子为戌。戌者,言
万物
尽灭,故曰戌。律数:九九八十一
28回 昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地
万物
所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地
30回 富商大贾无所牟大利,则反本,而
万物
不得腾踊。故抑天下物,名曰“平
43回 闻中国者,盖聪明徇智之所居也,
万物
财用之所聚也,贤圣之所教也,仁
43回 ,祸之所集也,子必先患。仁者爱
万物
而智者备祸於未形,不仁不智,何
49回 兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,
万物
之统也。可不慎与?人能弘道,无
56回 ,上佐天子理阴阳,顺四时,下育
万物
之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百
61回 。”“云从龙,风从虎,圣人作而
万物
睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而
79回 。”蔡泽复曰:“富贵显荣,成理
万物
,使各得其所;性命寿长,终其天
84回
万物
变化兮,固无休息。斡流而迁兮,
84回 知其极?水激则旱兮,矢激则远。
万物
回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,
84回 为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,
万物
为铜。合散消息兮,安有常则;千
85回 十二纪,二十馀万言。以为备天地
万物
古今之事,号曰
87回 贼。故秋霜降者草花落,水摇动者
万物
作,此必然之效也。君何见之晚?
97回 万里,居天下之膏腴,人众车轝,
万物
殷富,政由一家,自天地剖泮未始
117回 鳞奋翼,潜处于深岩;鱼鳖讙声,
万物
众夥,明月珠子,玓瓅江靡,蜀石
117回 无是公言天子上林广大,山谷水泉
万物
,乃子虚言楚云梦所有甚众,侈靡
117回 又润泽之;非唯濡之,氾尃濩之。
万物
熙熙,怀而慕思。名山非唯雨之,
117回 又润泽之;非唯濡之,氾尃濩之。
万物
熙熙,怀而慕思。名山显位,望君
127回 ">老子
之所谓‘无名者
万物
之始’ 也。天地旷旷,物之熙熙
128回 南风新至,江使先来。白云壅汉,
万物
尽留。斗柄指日,使者当囚。玄服
128回 或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。
万物
尽然,不可胜治。大王听臣,臣请
130回 家使人精神专一,动合无形,赡足
万物
。其为术也,因阴阳之大顺,采儒
130回 循为用。无成埶,无常形,故能究
万物
之情。不为物先,不为物後,故能
130回 为
万物
主。有法无法,因时为业;有度无
130回 春秋。春秋文成数万,其指数千。
万物
之散聚皆在春秋。春秋之中,弑君
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