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23回 也;日月者,明之极也;无穷者,
广大
之极也;圣人者,道之极也。
24回 ,以著万物之理。是故清明象天,
广大
象地,终始象四时,周旋象风雨;
24回 执焉。宽而静,柔而正者宜歌颂;
广大
而静,疏达而信者宜歌大雅;恭俭
24回 之位正矣。故闻宫音,使人温舒而
广大
;闻商音,使人方正而好义;闻角
25回 方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳
广大
也,故曰广莫。东至於虚。虚者,
47回 察而近於死者,好议人者也。博辩
广大
危其身者,发人之恶者也。为人子
110回
以尺二寸牍,及印封皆令
广大
长,倨傲其辞曰“天地所生日月所
110回 以便偏指,不参彼己;将率席中国
广大
,气奋,人主因以决策,是以建功
112回 为人恢奇多闻,常称以为人主病不
广大
,人臣病不俭节。弘为布被,食不
116回 不通故,各自以为一州主,不知汉
广大
。使者还,因盛言滇大国,足事亲
117回 ,天子以为郎。无是公言天子上林
广大
,山谷水泉万物,乃子虚言楚云梦
123回 ,马数十匹报谢,因令窥汉,知其
广大
。
123回 。汉使还,而後发使随汉使来观汉
广大
,以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉。
123回 外国客遍观仓库府藏之积,见汉之
广大
,倾骇之。及加其眩者之工,而觳
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