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1回 ,皆惊曰"谨厚者亦复
为之
",乃稍自安。伯升于
4回 !其科条制度所宜施行,在事者备
为之
禁,先京师而后诸夏。"
6回 己子';《春秋》之义,为人后者
为之
子,不以父命辞王父命。其以祜为
7回 。昔之为政,一物不得其所,若己
为之
,况我元元,婴此困毒。方春戒节
8回 ot;盖闻天生蒸民,不能相理,
为之
立君,使司牧之。君道得于下,则
11回 令后归新野。及邓奉起兵,后兄识
为之
将,后随家属徙淯阴,止于奉舍。
13回 裤、襜褕、诸于,骂詈道中。长安
为之
语曰:"灶下养,中郎
15回 年,述以嚣为朔宁王,遣兵往来,
为之
援势。秋,嚣将步骑三万侵安定,
17回 会见。历遂杜门不与亲戚通,时人
为之
震栗。
19回 东山为营,丰与蔡宏夜攻鼓,彭豫
为之
备,出兵逆击之,丰败走,追斩蔡
20回 ,大破之。斩首溺死者万余人,水
为之
浊流。延岑奔成都,其众悉降,尽
22回 愿陛下微行数出。"帝
为之
回舆而还。十年卒,帝亲临襚敛,
22回 颍阳侯遵,不幸早薨。陛下仁恩,
为之
感伤,远迎河南,恻怛之恸,形于
25回 思之无已,诏史官树碑颂德,章自
为之
辞。贵人殁后,帝礼待之无衰。永
26回 曳足以观之,左右哀其壮意,莫不
为之
流涕。耿舒与兄好畤侯弇书曰:“
26回 宗亲怖栗。死者不能自列,生者莫
为之
讼,臣窃伤之。
27回 其子。一物有不得其所者,则天气
为之
桀错,况于人乎?故爱人者必有天
30回 可不忧哉!”晏惊动,曰:“然,
为之
奈何?”谭曰:“刑罚不能加无罪
30回 富商大贾,多放钱货,中家子弟,
为之
保役,趋走与臣仆等勤,收税与封
30回 乎万里之汉,明帝复兴,而大将军
为之
梁栋,此诚不可以忽也。
32回 失火,初匍匐柩上,以身扞火,火
为之
灭。恽甄异之,以为首举。后坐事
35回 室殷足。时人方于召信臣,故南阳
为之
语曰:“前有召父,后有杜母。”
35回 诸县,岁间荡定,百姓以安。巷路
为之
歌曰:“贾父来晚,使我先反;今
39回 上尽于舂陵节侯。礼,为人后者则
为之
子,既事大宗,则降其私亲。今禘
40回 乃西归隗嚣,嚣虚心礼请,而兴耻
为之
屈,称疾不起。嚣矜己自饰,常以
40回 为CA75难将军。元少传父业,
为之
训诂,锐精覃思,至不与乡里通。
40回 不通人间事。身长八尺二寸,诸儒
为之
语曰:“问事不休贾长头。”性恺
40回 af%ad">国语
》,
为之
《解诂》五十一篇,永平中,上疏
40回 曰:“汝小未能也”,霸曰“我饶
为之
”,故字曰“饶”焉。
41回 其直有余也。若夫一言纳赏,志士
为之
怀耻;受爵不让,风人所以兴歌。
41回 无所回避。常乘骢马,京师畏惮,
为之
语曰:“行行且止,避骢马御史。
41回 ,以为阿党,请收下诏狱,在朝者
为之
寒心,猛意气自若,旬日得出,免
45回 显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而
为之
极。是以皇城之内,宫室光明,阙
45回 飞文,吐爓生风,吹野燎山,日月
为之
夺明,丘陵
为之
摇震。遂集乎中囿
46回 客授颍川。而东海吏民思均恩化,
为之
作歌,诣阙乞还者数千人。显宗以
47回 方域晏然,要荒无儆,将遵上德无
为之
时也,文官犹可并省,武职尤不宜
47回 之,以其文典雅,特令校书郎贾逵
为之
训诂。
47回 若归并二国之众,可聚百万,君王
为之
主,鼓行无前,功易于太山破鸡子
48回 不义之囚,即时僵仆。吏人畏爱,
为之
歌曰:“强直自遂,南阳朱季。吏
48回 颜,讥刺贵臣,至以杀身灭家而犹
为之
者,何邪?君臣义重,有不得已也
49回 义,子不报仇,非子也。而法令不
为之
减者,以相杀之路不可开故也。今
49回 四篇,文甚典美。乃悉撰次首目,
为之
解释,名曰《百官箴》,凡四十八
50回 朝堂固争者十上。太后不听,众皆
为之
危惧,安正色自若。窦宪既出,而
50回 蜀汉文,陈宠济南椎成。”时论者
为之
说;以棱渊深有谋,故得龙渊;寿
52回 吾属送匈奴,骸骨长为豺狼食矣。
为之
奈何?”官属皆曰:“今在危亡之
53回 公毁泉台,《春秋》讥之曰‘先祖
为之
而己毁之,不如勿居而己’,以其
53回 之民,可比屋而诛,何者?尧、舜
为之
堤防,桀、纣示之骄奢故也。《诗
53回 断狱》凡二百五十篇。蠲去复重,
为之
节文。又集驳议三十篇,以类相从
54回 ,必知脉之虚实,气之所结,然后
为之
方,故疾可愈而寿可长也。为国者
54回 必先知民之所苦,祸之所起,然后
为之
禁,故奸可塞而国可安也。今日贼
54回 援符手而还,与同坐,极欢。时人
为之
语曰:“徒见二千石,不如一缝掖
54回 居穷苦,弃放逸而赴束缚,夫谁肯
为之
者邪!夫乱世长而化世短。乱世则
54回 财赂自营,犯法不坐。刺客死士,
为之
投命。至使弱力少智之子,被穿帷
54回 为政者,欲除烦去苛,并官省职,
为之
以无为,事之以无事,何子言之云
54回 41近,输权重于妇党,算十世而
为之
者八九焉。不此之罪而彼之疑,何
57回 犹衡阳之林,岱阴之麓,伐寻抱不
为之
稀,艺拱把不
为之
数。悠悠罔极,
57回 ,召瑗谓曰:“第听祇上书,禅请
为之
证。”瑗曰:“此譬犹兒妾屏语耳
59回 桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒
为之
语曰:“关西孔子杨伯起。”常客
59回 见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操
为之
改容。
61回 等怀愤相聚。二千石信有罪矣,然
为之
者又非义也。今主上仁圣,欲以文
61回 本谓宜尔,诚与臣意合。”会者皆
为之
愧。曹节、王甫复争,以为梁后家
62回 ">尚书
》、《春秋》,
为之
训诂。推三家《
62回 之恩,前世以为美谈。礼为人后者
为之
子,今以桓帝为父,岂得不以太后
63回 。今牧御失和,使一州叛逆,海内
为之
骚动,陛下卧不安寝。烈为宰相,
63回 贪放,勋案得其臧千余万。贵戚咸
为之
请,勋不听,具以事闻,并连党父
65回 隐訇,黄尘勃滃,暗若雾昏。日月
为之
笼光,列宿
为之
翳昧,僄狡课才,
66回 犹钟山之玉,泗滨之石,累珪璧不
为之
盈,采浮磬不
为之
索。曩者,洪源
66回 螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂
为之
一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之
66回 庆者,夫岂无怀?君子断刑,尚或
为之
不举,况国宪仓卒,虑不先图,矜
67回 而博学洽闻,为儒者所宗,故京师
为之
语曰:“《五经》从横周宣光。”
67回 ,而贫约守志者以穷退见遗,京师
为之
谣曰:“欲得不能,光禄茂才。”
68回 经书,庆吊不行,征命不应。颍川
为之
语曰:“荀氏八龙,慈明无双。”
68回 ,民之归也。”夫上所不为而民或
为之
,故加刑罚;若上之所为,民亦为
68回 以固,简而不怠,疏而不失,无为
为之
,使自施之,无事事之,使自交之
70回 留边凤为京兆尹,亦有能名,郡人
为之
语曰:"前有赵、张、
70回 >》诸经,发起秕谬,敢率愚浅,
为之
解诂,而家乏,无力供缮写上。原
71回 论曰:孔子称“其言之不怍,则其
为之
也难”。察皇甫规之言,其心不怍
72回 旗舆马之音,举首嚬眉之感,景公
为之
不行。周穆王欲肆车辙马迹,祭公
72回 尉冯绲、河南尹李膺,皆以忏旨,
为之
抵罪。蕃因朝会,固理膺等,请加
72回 而小人道长,营惑圣听,遂使天威
为之
发怒。如加刑谪,已为过甚,况乃
73回 时同郡河南尹房植有名当朝,乡人
为之
谣曰:“天下规矩房伯武,因师获
73回 之流,遂共相标榜,指天下名士,
为之
称号。上曰“三君”,次曰“八俊
73回 及”,刻石立墠,共为部党,而俭
为之
魁。灵帝诏刊章捕俭等。大长秋曹
73回 自春迄冬,不蒙降恕,遐迩观听,
为之
叹息。夫立政之要,记功忘失,是
73回 负皇天,下不愧夷、齐。”甫愍然
为之
改容。乃得并解桎梏。
73回 诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县
为之
残破。
73回 下闻其风者,莫不怜其壮志,而争
为之
主。至乃捐城委爵、破族屠身,盖
76回 夫郑是有言:“山有猛兽者,藜藿
为之
不采。”是以孔父正色,不容弑虐
76回 而卒。时年五十。帝哀惜之,祖日
为之
废宴乐。谥曰敬侯。明年,操遂称
79回 杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水
为之
不流,自是五县城保,无复行迹。
80回 敢然!天下之事,岂不在我?我欲
为之
,谁敢不从!”绍诡对曰:“此国
80回 为将军危之。”馥惧,曰:“然则
为之
奈何?”谌曰:“君自料宽仁容众
80回 封鄴侯。时曹操自为大将军,绍耻
为之
下,伪表辞不受。操大惧,乃让位
82回 将斩之。仲应曰:“知当必死,故
为之
耳。宁可以一人之命,救百姓于涂
82回 陈珪曰:“今致术军,卿之由也,
为之
奈何?”珪曰:“暹、奉与术,卒
82回 之祀。”固请就刑,遂出不顾,操
为之
泣涕。布及宫、顺皆缢杀之,传首
83回 功业未遂,不幸早世,百姓追思,
为之
立祠。自非忠爱之至,孰能若斯者
83回 231木朽珠,为万乘用者,左右
为之
容耳。王者取士,宜拔众之所贵。
83回 譬以祸福之言。元卒成孝子。乡邑
为之
谚曰:“父母何在在我庭,化我鳲
83回 鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。吏人
为之
歌颂。青州举尤异,迁丹阳太守,
84回 衣装道傍,曰“以付樊公”。凉州
为之
歌曰:“游子常苦贫,力子天所富
85回
其后四侯转横,天下
为之
语曰:“左回天,具独坐,徐卧虎
85回 旨,辟召选举,释贤取愚。故虫蝗
为之
生,夷寇
为之
起。天意愤盈,积十
86回 升受《梁丘易》,善说经书。京师
为之
语曰:“说经铿铿杨子行。”教授
86回 通者,凭遂重坐五十余席。故京师
为之
语曰:“解经不穷戴侍中。”在职
86回 ">尚书
》,林同郡贾逵
为之
作训,马融作传,郑玄注解,由是
87回 送诏狱谢罪。当世疑其脆激。时人
为之
语曰:“生世不谐,作太常妻,一
87回 少博学经籍,马融常推敬之,时人
为之
语曰:“《五经》无双许叔重。”
87回 说。故杨雄曰:“今之学者,非独
为之
华藻,又从而绣其鞶帨。”夫书理
89回 b9%a6">尚书
卢植
为之
诔赞,以昭其懿德。
89回 。”于是遣人骑送之。临发,众人
为之
祖道,先供设于城南,乃更相戒曰
90回 ,义遂阳狂被发走,不应命。乡里
为之
语曰:“胶漆自谓坚,不如雷与陈
90回 ,不听则恐见怨,与之则夺民利,
为之
奈何?”翊曰:“名山大泽不以封
91回 孙,设酒食。后三月果卒。故益部
为之
语曰:“任文公,智无双。”
92回 “此小怪,易销耳。”帝伪使三人
为之
,侯劾三人,登时仆地无气。帝大
93回 学,通《五经》,善谈论,故京师
为之
语曰:“《五经》纷纶井大春。”
93回 ,尚侠气,食客常三四百人。时人
为之
语曰:“关东大豪戴子高。”
94回 女人之大德,而不可乏之者也。然
为之
甚易,唯在存心耳。古人有言:“
99回 ,起兵背畔,诸西河、上郡、安定
为之
儆备。”和帝下公卿议,皆以为“
100回 精金良铁,皆为贼有;汉人逋逃,
为之
谋主,兵利马疾,过于匈奴。昔段
100回 虽或破之,岂可殄尽,而方令本朝
为之
旰食乎!
110回 万人。竞赴滍水,死者委积,滍水
为之
不流。杀司徒王寻。军皆散走归本
113回 空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞
为之
。此服妖也。其后董卓多拥胡兵,
114回 贿成,内嬖鸿都,并受封爵。京都
为之
语曰:“今兹诸侯岁也。”天戒若
126回 ,六百石。本注曰:掌选明法律者
为之
。凡天下诸谳疑事,掌以法律当其
126回 、考工、别作监,皆六百石,宦者
为之
,转为兼副,或省,故录本官。
129回 ,虽报之至,情由未尽。或杀身以
为之
,尽其情也;弈世以祀之,明其功
129回 仁毓物使不夭折者,必受其福。故
为之
制礼以节之,使夫上仁继天统物,
129回 知为轮。轮行可载,因物知生,复
为之
舆。舆轮相乘,流运罔极,任重致
129回 易茸,金就十有二,左纛以氂牛尾
为之
,在左騑马轭上,大如斗,是为德
130回 曰斋冠,高七寸,广三寸,促漆纚
为之
,制如板,以竹为里。初,高祖微
130回 时,以竹皮
为之
,谓之刘氏冠,楚冠制也。民谓之
130回 毋追,殷之章甫者也。委貌以皂绢
为之
,皮弁以鹿皮
为之
。行大射礼于辟
130回 > 方山冠,似进贤,以五采縠
为之
。祠宗庙《大予》、《八佾》、《
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