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7回 朕以不德,统奉鸿业,无以奉顺乾
坤
,协序阴阳,灾眚屡见,咎征仍臻
8回 曰:"比者星辰谬越,
坤
灵震动,灾异之降,必不空发。敕
11回 弦。伏惟皇太后膺大圣之姿,体乾
坤
之德,齐踪虞妃,比迹任、姒。孝
12回 ot;太史卜兆得寿房,又筮得《
坤
》之《比》,遂以为贵人。常特被
12回 先大国,梁小贵人宜配天祚,正位
坤
极。帝从之,乃于寿安殿立贵人为
12回
赞曰:
坤
惟厚载,阴正乎内《诗》美好逑,
33回 实避其殃。今年《比卦》部岁,《
坤
》主立冬,《坎》主冬至,水性灭
34回 死亡命,恳恳重言。诚欲陛下修乾
坤
之德,开日月之明,披图籍,案经
38回 起,至燔烧茂陵,桂见未央。其后
坤
西、北地、西河之贼,越州度郡,
44回 也,体象乎天地,经纬乎阴阳,据
坤
灵之正体,放太、紫之圆方。树中
45回 命于圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐
坤
珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,
45回 皇风,登灵台,考休征。俯仰乎乾
坤
,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰
45回 之训,匪汉不弘。厥道至乎经纬乾
坤
,出入三光,外运混元,内浸豪芒
61回 今长乐太后尊号在身,亲尝称制,
坤
育天下,且授立圣明,光隆皇祚。
62回
臣闻皇后天下母,德配
坤
灵,得其人则五氏来备,不得其人
66回 “政悖德隐,厥风发屋折木。”《
坤
》为地道,《易》称安贞。阴气愤
67回 臣闻《易》称“天尊地卑,乾
坤
以定”。二仪交构,乃生万物,万
68回 文王作《易》,上经首《乾》、《
坤
》,下经首《咸》、《恒》孔子曰
68回 :“天尊地卑,乾
坤
定矣。”夫妇之道,所谓顺也。《
68回 之仪,以妻制夫,以卑临尊,违乾
坤
之道,失阳唱之义。孔子曰:“昔
68回 乃相从。近取诸身,则乾为人首,
坤
为人腹。远取诸物,则木实属天,
68回 其旨一揆。宜改尚主之制,以称乾
坤
之性。遵法尧、汤,式是周、孔。
69回 ”亮曰:“亮含阴阳以生,戴乾履
坤
。义之所动,岂知性命,何为以死
71回 威福之来,咸归权幸。陛下体兼乾
坤
,聪哲纯茂。摄政之初,拔用忠贞
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