先零种羌叛,断陇道,大为寇掠,遣车骑将军邓骘、征
彭城王道薨。叛羌诣左冯翊梁并降。
八年春,来歙从山道袭得略阳城。嚣出不意,惧更有大
牛邯字孺卿,狄道人。有勇力才气,雄于边垂。及降
季于道病死,守密知之,欲亡归。素与邑
弇道闻光武在卢奴,乃驰北上谒,光武
及光武为司隶校尉,道过颍阳,霸请其父,愿从。父曰:
初,军次下隽,有两道可人,从壶头则路近而水崄,从充
夫理国之道,举本业而抑末利,是以先帝禁人
又臣闻安平则尊道术之士,有难则贵介胄之臣。今圣
夫人道之本,有恩有义,义有所宜,恩有
时赤眉害更始,三辅道绝。光武即位,遣谏议大夫储大伯
三事:臣闻天道不远,三五复反。今年少阳之岁,
臣闻立君之道,仁义为主,仁者爱人,义者政理
时赤眉入关,东道不通,兴乃西归隗嚣,嚣虚心礼请
性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦
公府三辟,皆以有道特征,磐语友人曰“昔方回、支父
复拜东海相。之官,道经荥阳,令43回 宋司马造石椁之奢。爰暨暴秦,违道废德,灭三代之制,兴淫邪之法,
伏惟陛下躬行孝道,修明经术,郊祀天地,畏敬鬼神
书御,有诏拜有道高第士沛国施延为侍中,延后位至
大道虽夷,见几者寡。任意无非,适物
道立二十八年薨,子顷王定嗣。本初
《易》曰:“君子之道,或出或处,或默或语。”孔子称
肱尝与季江谒郡,夜于道遇盗,欲杀之。肱兄弟更相争死,
先是,运道艰险,舟车不通,驴马负载,僦五
鄙不从。行至狄道,果有反者,先杀程球,次害鄙,
方今大汉收功于道德之林,致获于仁义之渊,忽蒐狩
三事:夫求贤之道,未必一涂。或以德显,或以言扬
夫道之本,仁义而已矣。五典以经之,
论曰:夫称仁人者,其道弘矣!立言践行,岂徒徇名安己而
夫道之将废,所谓命也。流闻乃欲相为
臣闻皇羲已来,君臣道著,张礼以导人,设刑以禁暴。今
当今汉道陵迟,纲弛网绝,操以精兵七百,
董卓无道,陵虐王室,祸加太后,暴及弘农
涣丧西归,道经弘农,民庶皆设盘桉于路。吏问
赞曰:大道既往,刑礼为薄。斯人斯矣,机诈
先是,崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,
自桓、灵之间,君道秕僻,朝纲日陵,国隙屡启,自中
及西还,道经弘农,过侯太守皇甫规,门者不
夫事有违而得道,有顺而失义,有爱而为害,有恶
大道夷且长,窘路狭且促。修冀无卑栖
仲尼称《易》有君子之道四焉,曰“卜筮者尚其占”。占也
光武即位,求天下有道之人,乃征宪拜博士。再迁,建武
佗尝行道,见有病咽塞者,因语之曰:“向
长房遂欲求道,而顾家人为忧。翁乃断一青竹,
北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,
复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:
夫妇第二。夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之
犍为盛道妻者,同郡赵氏之女也,字媛姜。
案史官旧有《九道术》,废而不修。熹平中,故治历
世微于数亏,道盛于得常。数亏则物衰,得常则国
极建其中,道营于外,琁衡追日,以察发敛,光
右赤道度周天三百六十五度四分一
右黄道度三百六十五四分一
黄道去极,日景之生,据仪、表也。漏
仲秋之月,县道皆案户比民。年始七十者,授之以
合葬:羡道开通,皇帝谒便房,太常导至羡道
祭祀之道,自生民以来则有之矣。豺獭知祭
〖霸陵〗有枳道亭。有长门亭。
〖阳安〗有道亭,故国。
〖夷道〗
〖营道〗南有九疑山。
〖泠道〗
〖连道〗
〖湔氐道〗岷山在西徼外。
〖汶江道〗
〖绵虒道〗
〖僰道〗
〖灵关道〗
〖阴平道〗
〖甸氐道〗
〖刚氐道〗
〖严道〗有邛僰九折坂者,邛邮置。
〖狄道〗
〖氐道〗养水出此。
〖豲道〗
〖武都道〗
〖故道〗
〖羌道〗
〖道人〗
属官,每县、邑、道,大者置令一人,千石:其次置长
凡县主蛮夷曰道。公主所食汤沐曰邑。县万户以上
赞曰:帝道渊默,冢帅修德。寡以御众,分职