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6回 形之功也。故众正之所积,其福无
不及
也;众邪之所积,其祸无不逮也。
6回 蚀,有倍僪,有晕珥,有不光,有
不及
景,有众日并出,有昼盲,有霄见
7回
故克其国,
不及
其民,独诛所诛而已矣。举其秀士
8回 有利剑于此,以刺则不中,以击则
不及
,与恶剑无择,为是斗因用恶剑则
16回 ,不能导愚教陋,则名不冠後、实
不及
世矣。史起非不知化也,以忠于主
17回 官之事,则是与骥俱走也,必多所
不及
矣。夫人主亦有居车,无去车,则
17回 汤、武之贤。而犹藉知乎势,又况
不及
汤、武者乎?故以大畜小吉,以小
19回 伏斧锧,请死於王。王曰:“追而
不及
,岂必伏罪哉!子复事矣。”石渚
19回 乎浊,鱼食乎浊而游乎浊。今丘上
不及
龙,下不若鱼,丘其螭邪!”夫欲
19回 白圭曰:“魏文侯名过桓公,而功
不及
五伯,何也?”白圭对曰:“文侯
19回 相曰‘成与璜孰可’,此功之所以
不及
五伯也。相也者,百官之长也。择
22回 事之始也,万利之本也,中智之所
不及
也。
不及
则不知,不知则趋利。趋
23回 者,心异也。故凡作乱之人,祸希
不及
身。
24回 也,不闻无功,然而名不大立、利
不及
世者,愚不肖为之任也。
25回 有不见也,智固有不知也,数固有
不及
也。不知其说所以然而然,圣人因
26回 也营而无获者,其蚤者先时,晚者
不及
时,寒暑不节,稼乃多菑。实其为
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