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6回 。其吏请卜其故。汤退卜者曰:“
吾闻
祥者福之先者也,见祥而为不善,
12回 说晏子之义,而尝乞所以养母焉。
吾闻
之曰:‘养及亲者,身伉其难。,
12回 ,曰伯夷、叔齐。二人相谓曰:“
吾闻
西方有偏伯焉,似将有道者,今吾
12回 要利,以此绍殷,是以乱易暴也。
吾闻
古之士,遭乎治世,不避其任;遭
14回 ” 乐正子春曰:“善乎而问之!
吾闻
之曾子,曾子闻之仲尼:父母全而
14回 ,谁国无有?”吴王曰:“不然。
吾闻
之,义兵不攻服,仁者食饥饿。今
16回 ,吾於子犹未邪?”越石父曰:“
吾闻
君子屈乎不己知者,而伸乎己知者
19回 ;人犯其难,我享其利,非廉也。
吾闻
之,非其义,不受其利;无道之世
19回 尚及之,遂战而死。叔无孙曰:“
吾闻
之,君子济人於患,必离其难。”
19回 养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“
吾闻
君子当功以受禄。今说景公,景公
21回 虎,叔向为之奴而朡。祈奚曰:“
吾闻
小人得位,不争不祥;君子在忧,
21回 段干木盖贤者也,吾安敢不轼?且
吾闻
段干木未尝肯以己易寡人也,吾安
21回 矣!为吾臣与狄人臣,奚以异?且
吾闻
之,不以所以养害所养。”杖策而
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