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2回 也;善弋者,下鸟乎百仞之上,弓
良
也;善为君者,蛮夷反舌殊俗异习
3回 角齿、羽箭干、脂胶丹漆,无或不
良
。百工咸理,监工日号,无悖於时
3回 因轻而扬之,因走而行之,因美而
良
之,因长而养之,因智而明之。<
4回 师习合礼乐。命太尉赞杰俊,遂贤
良
,举长大;行爵出禄。必当其位。
6回 故,无或差忒,黄黑苍赤,莫不质
良
,勿敢伪诈,以给郊庙祭祀之服,
6回 室。主人方乳,或曰:“后来,是
良
日也,之子是必大吉。”或曰:“
7回 不能用之则为祸;若用药者然,得
良
药则活人,得恶药则杀人。义兵之
7回 为天下
良
药也亦大矣。
7回 已矣。举其秀士而封侯之,选其贤
良
而尊显之,求其孤寡而振恤之,见
8回 ,为是斗因用恶剑则不可。简选精
良
,兵械銛利,发之则不时,纵之则
8回 庆忌、陈年犹欲剑之利也。简选精
良
,兵械銛利,令能将将之,古者有
8回
殷汤
良
车七十乘,必死六千人,以戊子战
8回 慈,以恤黔首,反桀之事,遂其贤
良
,顺民所喜,远近归之,故王天下
8回
齐桓公
良
车三百乘,教卒万人,以为兵首,
9回 三曰:今有千里之马于此,非得
良
工,犹若弗取。
良
工之与马也,相
11回 时,湛饎必洁,水泉必香,陶器必
良
,火齐必得,兼用六物,大酋监之
12回 ,岁在涒滩,秋甲子朔。朔之日,
良
人请问十二纪。文信侯曰:尝得学
14回 王。任子胥,子胥乃修法制,下贤
良
,选练士,习战斗。六年,然後大
14回 不肖;亡国之主,不闻贤。譬之若
良
农,辩土地之宜,谨耕耨之事,未
14回 在於遇时雨。遇时雨,天地也,非
良
农所能为也。
15回 辛任威,凌轹诸侯,以及兆民。贤
良
郁怨,杀彼龙逢,以服群凶。众庶
15回 人常致不苦,不知致苦。卒为齐国
良
工,泽及子孙,知大礼。知大礼,
15回 :“其乱焉至?”对曰:“谗慝胜
良
。”武王曰:“尚未也。”又复往
15回 遽告太公,太公对曰: “谗慝胜
良
,命曰戮;贤者出走,命曰崩;百
15回 国。世易时移,变法宜矣。譬之若
良
医,病万变,药亦万变。病变而药
15回 同。非务相反也,时势异也。故曰
良
剑期乎断,不期乎镆琊;
良
马期乎
16回 姓,穷其父兄,耻其功臣,轻其贤
良
,弃义听谗,众庶咸怨,守法之臣
16回 是何能伤?’又示以邻国不服,贤
良
不举曰:‘是何能害?’ 如是,
17回
王
良
之所以使马者,约审之以控其辔,
17回 生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿
良
贵後。
19回 墨者矣,求贤友必不於墨者矣,求
良
臣必不於墨者矣。死之,所以行墨
19回 > 五曰:先王之使其民,若御
良
马,轻任新节,欲走不得,故致千
20回 宫室台榭矣,而鸾徼为之;吾尝好
良
马善御矣,而鸾徼来之。今吾好士
20回 赞君相后。凡此十人者,皆天下之
良
工也。其所以相者不同,见马之一
21回
二曰:今有
良
医于此,治十人而起九人,所以求
21回 之万也。故贤者之致功名也,比乎
良
医,而君人者不知疾求,岂不过哉
22回 ”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不
良
图?”乃杀费无忌,尽灭其族,以
23回 ,戎强大。秦缪公遗之女乐二八与
良
宰焉。戎王大喜,以其故数饮食,
24回 君不若遗之。”缪公以女乐二八与
良
宰遗之[。戎王喜,迷惑大乱,饮
24回 人,中人以事,不肖者以财。得十
良
马,不若得一伯乐;得十
良
剑,不
24回 鬼告之也,精而熟之也。今有宝剑
良
马于此,玩之不厌,视之无倦;宝
24回 行
良
道,一而弗复。欲身之安也,名之
24回 其所以不得之故,则狗恶也。欲得
良
狗,则家贫无以。于是还疾耕。疾
24回 耕则家富,家富则有以求
良
狗,狗
良
则数得兽矣,田猎之获常过人矣。
25回 曰:“君之有国也,百姓怨上,贤
良
又有死之臣蒙耻。以完观之也,国
25回 越人起师,臣与之战,战而败,贤
良
尽死,不死者不敢入于国。君与诸
25回 黄所以为牣也,黄白杂则坚且牣,
良
剑也。”难者曰:“白所以为不牣
25回 为利剑?”剑之情未革,而或以为
良
,或以为恶,说使之也。故有以聪
26回 取鼠之狗。期年乃得之,曰:“是
良
狗也。”其邻畜之数年而不取鼠,
26回 以告相者。相者曰:“此
良
狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠。
26回 长。众无谋方,乞谨视见,多故不
良
。志必不公,不能立功。好得恶予
26回 [插图]之。民既[插图],乃以
良
时慕,此从事之下也。操事则苦。
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