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4回 尽志,以达吾子孙之诚敬而已,他
不及
也。明乎此道,则天下万事万物,
5回 本,声气之元,即仪文器数,梦寐
不及
;悠悠六合,贸贸百年,岂非灵于
5回 一不对万;万者,一之分也。太过
不及
对,中者,太过
不及
之君也。高下
6回 多想不起,顾不得,一错了,便悔
不及
。
6回 也,可谈笑而受之;我有过,而幸
不及
闻,当寝不贴席、食不下咽矣。<
6回 子弟,用财货如泥沙,长馀之惠既
不及
人,有用之物皆弃于地,胸中无不
7回 众人发出来都落气质,不免有太过
不及
之病。只如好生一念,岂非恻隐?
7回 底。男不梦生子,女不梦娶妻,念
不及
也。只到梦境,都是道理上做。这
8回 处,要析之无毫厘之差,处之无过
不及
之谬,便是圣人。
12回 后顾,才执得中字,稍放松便有过
不及
之差。是以希圣君子心上无一时任
13回 精,贵贤知而忘其过者也。噫!与
不及
者诚有间矣,其贼道均也。
14回 善医者,去其疾不易五脏,攻本脏
不及
四脏;善补者,缝其破不剪馀完,
14回 多;或然之悔怀,太过之虑者犹贻
不及
之;忧兢慎始之图者,不免怠终之
14回 。从容宽大,谅其所不能而容其所
不及
,恕其所不知而体其所不欲,随事
14回 人之所熟思而弃者也,岂前人之见
不及
此哉!
14回 之所去,旧恶掩覆不暇,新善积累
不及
,而何敢怙终以自溺邪?故举皋陶
14回 而不敢学;既到手时,迫于应酬而
不及
学。一世业官苟且,只于虚套搪塞
14回 性情,各有识见。百姓闻其政令半
不及
理会,听其教化尚未及信从,而新
14回 以未至其地也不敢图,既至其地也
不及
习,急遽苟且,了目前之套数而已
15回 ,或彼听闻有未真处,或彼力量有
不及
处,或彼心事有所苦处,或彼精神
16回
执火不焦指,轮圆
不及
下者,速也。
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