或问:“放心如何收?”余曰:“只君此问,便是收
把意念沉潜得下,何理不可得?把志气奋发得起,何事
无万则一何处着落?无一则万谁为张主?此二
耳目口鼻四肢有何罪过?尧、舜、周、孔之身都是有
或问:“格物之物是何物?”曰:“至善是已。”“如何
乾坤尽大,何处容我不得?而到处不为人所容,
言出诸口,身何与焉?而身亡。五味宜于口,腹何
内外之分何处别白?况敢问纤徽毫末间耶?<
人到自家没奈自家何时,便可恸哭。
吾不知此时治体当如何反也。体面二字,法度之贼也。体
责善要看其人何如,其人可责以善,又当自尽长善
失人自然之情,则何所不失?不惟帝王为然,虽二人同
吃这一箸饭,是何人种获底?穿这一匹帛,是何人织
大厦高堂,如何该我住居?安车驷马,如何该我乘
横逆能几何哉?
欲为便为,空言何益?不为便不为,空言何益?
天不可欺,人不可欺,何处瞒藏些子?性分当尽职分当尽,
何是何非,何长何短,但看百忍之图。不喑不瞽,不
生来不敢拂吾发,义到何妨断此头。
问:“严子陵何如?”曰:“富贵利达之世不可无
如欲远引高蹈,何处不可藏身,便不见光武也得,既
或问:“某公如何?”曰:“可谓豪杰英雄,不可谓
问:“某公如何?:曰:”可谓端人正士,不可谓
无以答其望,何以称此职?何以居此位?夙夜汲汲
国家养士何为哉?士君子委质何为哉?儒者以
或曰:“法久而弊奈何?”曰:“寻立法之本意,而救偏
赦何为者?以为冤邪,当罪不明之有司
申、韩亦王道之,圣人何尝废刑名不综核?四凶之诛,舜之
莫向落花长太息,世间何物无终尽。