天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地
郊社,报天地生成之大德也,然灾沴有禳,顺成
道在天地间不限于取数之多,心力勤者得多
静中看天地万物都无些子。
天地万物,只到和平处无一些不好。何
天地人物原来只是一个身体,一个心肠
天地间道理,如白日青天;圣贤心事,
只泰了,天地万物皆志畅意得,欣喜欢爱。心、
理、气亦然。生天、天地、生人、生物,皆气也。所以然者
天地间惟无无累,有即不累。有身则身
天地所以循环无端积成万古者,只是四
世间至贵,莫如人品与天地参,与古人友,帝王且为之屈,天
人生天地间,要做有益于世底人。纵没这心
天地位,万物育,几千年有一会,几百
天地万物只是个渐,理气原是如此,虽
塞乎天地之间,尽是浩然了。愚谓根荄须栽
天地万物,其情无一毫不与吾身相干涉
余讲学只主六字,曰天地万物一体。或曰:“公亦另立门户
天地万物之理皆始于从容,而卒于急促
天地间之祸人者,莫如多;令人易多者
太朴,天地之命脉也。太朴散而天地之寿妖可
天地只一个光明,故不言而人信。
天地不可知也,而吾知天地之所生,观其所生,而天地之性情
天地之气化,生于不齐,而死于齐。故
天地盈虚消息是一个套子,万物生长收
四时惟冬是天地之性,春夏秋皆天地之情。故其生
万物得天地之气以生,有宜温者,有宜微温者
天地间万物,都是阴阳两个共成的。其
天地原无昼夜,日出而成昼,日入而成
天地全不张主,任阴阳;阴阳全不摆布
天地发万物之气到无外处,止收敛之气
天地万物只是一个渐,故能成,故能久
太和在我,则天地在我,何动不臧?何往不得?
天地万物到头来皆归于母。故水、火、
天地万物只是一气聚散,更无别个。形
天地既生人物,则人物各具一天地。天
问:“天地开辟之初,其状何似?”曰:“未
天地之于万物,因之而已,分毫不与焉
天地之于万物原是一贯。
势之所在,天地圣人不能违也。势来时即摧之,未
天地有真气,有似气。故有凤皇则有昭
圣人有功于天地,只是人事二字。其尽人事也,不
透悟天地万物之情,然后可与言性。
而今不要掀揭天地、惊骇世俗,也须拆洗乾坤、一新
天地之财,要看他从来处,又要看他归
天地所以信万物,圣人所以安天下,只
盈天地间只靠二种人为命,曰农夫、织妇
把天地间真实道理作虚套子干,把世间虚
不知天地观四时,不知四时观万物。四时分