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呻吟语
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4回 其骄惰之情。当日使勤劳,常令卑
屈
,此终身之福。不然,是杀之也。
5回 议予朝,曰天子有命,则屏然不敢
屈
直矣;师儒相辩于学,曰孔于有言
5回 。帝王无圣人之理,则其权有时而
屈
,然则理也者,又势之所恃以为存
6回
小
屈
以求大伸,圣贤不为。吾道必大行
6回
掩护勿攻,
屈
服勿怒,此用威者之所当知也;无
6回
作人要如神龙
屈
伸变化,自得自如,不可为势利术
6回 支吾,心知其非而取辨于口,不至
屈
人不止,则又尽有馀者之罪人也。
6回 与天地参,与古人友,帝王且为之
屈
,天下不易其守。而乃以声色、财
6回 > 君子慎求人。讲道问德,虽
屈
已折节,自是好学者事。若富贵利
6回 七尺之躯,戴天覆地,抵死不
屈
于人,乃自落草,以至盖棺降志辱
8回 有以小弃大而卒以成其大者,有理
屈
于势而不害其为理者,有当三令五
8回 退心也。故刚两进则碎,柔两进则
屈
,万福皆生于退反。
12回
明道答安石能使愧
屈
,伊川答子由,遂激成三党,可以
13回 盗君子之名。亦有初念甚力,久而
屈
其雅操,当危能奋安而丧其平生者
13回 也,何怒之有?供应丰溢,礼节卑
屈
,此岂敬戎乎?将以说我为进取之
13回 谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰
屈
膝于大夫之庭乎?噫!道不明久矣
14回 以道德之士远引高蹈,功名之士以
屈
养伸。彼在上者倨傲成习,看下面
14回 居官有五要:“休错问一件事,休
屈
打一个人,休妄费一分财,休轻劳
14回 于斯时也,威非不足使之死也,理
屈
而威以劫之,则能使之死而不能使
14回 倍之功。用柔为刚,愈涵容;愈愧
屈
,愈契腹心,化作两人之美。
15回 居安乐;以贫贱时,心居富贵;以
屈
局时,心居广大,则无往而不泰然
15回 者公道之敌也。炙手可热则公道为
屈
,贿赂潜通则公道为
屈
,智巧阴投
15回 则公道为
屈
,毁誉肆行则公道为
屈
。世之冀幸受诬者,不啻十五也,
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