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5回
子欲无言,非
雅
言也,言之所不能显者也。吾无隐
5回 异易以孩肤浅之目。此光明平易太
雅
君子为之汗颜泚颡,而彼方以为得
6回
容貌要沉
雅
自然,只有一些浮浅之色,作为之
6回 身要严重,意要安定,色要温
雅
,气要和平,语要简切,心要慈祥
10回 简易,无琐屑曲局示人以繁难;极
雅
淡,青苍自若,更无炫饰;极灵爽
13回 周六合,挽末世之颓风,还先王之
雅
道,使海内复尝秦汉以前之滋味,
13回 优于德而短于才者也。有善人,恂
雅
温朴,仅足自守,识见虽正,而不
13回 子之名。亦有初念甚力,久而屈其
雅
操,当危能奋安而丧其平生者,此
13回 明,小人之心邪曲微暖。君子之言
雅
淡质直,惟以达意;小人之言鲜浓
13回 而忘彼同然之愿。君子自奉节俭恬
雅
,小人自奉汰侈弥文。君子亲贤爱
13回
秀
雅
温文,正容谨节,清庙明堂所宜。
13回 弓弦,不觅封侯贵,何为死道边。
雅
士无奇名,幽人绝隐慝。
14回 凶之诛。今只把天德王道看得恁秀
雅
温柔,岂知杀之而不怨,便是存神
18回 人寂静,动深远之思。冲淡之人多
雅
兴,其诗老,读之令人平易,消童
18回 ,简、切、明、尽、正、大、温、
雅
。不简则失之繁冗,不切则失之浮
18回 失冠冕之体,不温则暴厉刻削,不
雅
则鄙陋浅俗。庙堂文要有天覆地载
18回 必流动,而察其浮薄之病;其文典
雅
者,其人必质实,而察其朴钝之病
18回 阴险之病;其文冲淡者,其人必恬
雅
,而察其懒散之病;其文变化者,
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