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唐摭言
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1回 大略也。其风俗系于先达,其制置
存
于有司。虽然,贤者得其大者,故
1回 : “文之美恶悉之矣,考校取舍
存
乎至公,如有请托于时,求声于人
2回 可期,安其读吾辞者而不吾心之所
存
乎亦未可诬也。夫性于仁义者,未
3回 浒;幸蜀之后,皆烬于兵火矣,所
存
者惟
4回 实类无人;循环往复,何日忘此!
存
实等泣血千里,羁旅相依;闻其一
5回 如任私尚胜者,亦有所累也。先王
存
六艺,自有常矣,有德者不为,犹
6回 而伯天下,攘戎狄,匡周室,亡国
存
,荆楚服,诸侯无不至焉。竖刁、
6回 疾始,善善也乐终。桓公尝有继绝
存
亡之功,故君子为之讳也。继绝
存
6回 者之事也。管夷吾用,所以能继绝
存
亡国焉 耳;竖刁、易牙用,则不
6回 非其道,则夷狄人也,而孔子之庙
存
焉,虽贤者亦不能日往而拜之,以
6回 让,非所宜至于此者也,为道 之
存
焉耳;不直则不足以伸道也,非好
8回 山,乃十二真君羽化之地,灵迹具
存
,慕其真风,高蹈于此。尝赋《闲
9回 四十九年 前及第,同年惟有老夫
存
;今日殷勤访我子,稳将髻鬣上龙
9回 荣是辱!非夫克明躁静之本,洞究
存
亡之域,临财无苟得,临难无苟免
10回 进士及第,各赠 补阙、拾遗,见
存
明代。以惟罗隐一人,亦乞特赐科
11回 诚鄙陋,素乏异能,直守愚忠,每
存
然诺。背憎噂沓,少小不为;蘧除
11回 范郎中永逝,穆司直寻殂,惟仆尚
存
,得观 荣贵。此畴昔之情一也。
11回 傥少乖阻,即起憾辞,诚兼济之义
存
,若屡空而理在;加以物务牵率,
11回 受其祸。是知相知之道,乃是祸福
存
立之门,固不易耳。 仆非求名,
14回 ,勿信小人之论。粗 陈本末,希
存
旧知。临纸写诚,含毫增叹!特垂
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