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2回 然则商贾少,农不能喜酣奭,大臣
不为
荒饱。商贾少,则上不费粟。民不
3回 避农,则民轻其居。轻其居,则必
不为
上守战也。
6回 寡而兵力少;地过民,则山泽财物
不为
用。夫弃天物、遂民淫者,世主之
6回 归。于无资、归危外托,狂夫之所
不为
也。故圣人之为国也,观俗立法则
13回 交以备,国之危也。有饥寒死亡,
不为
利禄之故战,此亡国之俗也。
17回 罪死不赦。有功于前,有败于后,
不为
损刑。有善于前,有过于后,
不为
17回 故圣人不必加,凡主不必废;杀人
不为
暴,赏人
不为
仁者,国法明也。圣
18回 ,而无下治。所谓明者,使众不得
不为
。所谓强者,天下胜。天下胜,是
18回 敢为诈而虚用;兼天下之众,莫敢
不为
其所好而辟其所恶。所谓强者,使
18回 勇力不得
不为
己用。其志足,天下益之;不足,
23回 不中法者,不高也;事不中法者,
不为
也。言中法,则辩之;行中法,则
24回 难其道,故曰:其势难匿者,虽跖
不为
非焉。故先王贵势。
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