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1回 古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而
亡
。然则反古者未必可非,循礼者未
4回 重削;弱之,重强。夫以强攻强者
亡
,以弱攻强者王。国强而不战,毒
4回 辩。国有十者,上无使战,必削至
亡
;国无十者,上有使战,必兴至王
4回 者,起一得十;国以易攻者,出十
亡
百。
4回 ,民利且爱。国无力而行知巧者必
亡
。怯民使以刑,必勇;勇民使以赏
4回 ,农困而奸劝,其兵弱,国必削至
亡
。金一两生于竟内,粟十二石死于
5回 国有八者,上无以使守战,必削至
亡
。国无八者,上有以使守战,必兴
5回 难攻,起一取十,国以易攻,起十
亡
百。国好力,曰以难攻;国好言,
5回 ,兵用民之所难而以言攻者,出十
亡
百。
6回 其国刑不可恶而爵禄不足务也,此
亡
国之兆也。刑人复漏,则小人辟淫
8回 能用者必乱,能杀力而不能抟者必
亡
。故明君知齐二者,其国强;不知
9回 幽,则国日削。故爵禄之所道,存
亡
之机也。夫削国
亡
主非无爵禄也,
12回 ,则男贵女,而奸民有从谋,而国
亡
;喜与,其恐有蚤闻,勇民不战。
13回 壹者治。汉已定矣,而好用六虱者
亡
。民泽毕农,则国富。六虱不用,
13回 ;外交以备,国之危也。有饥寒死
亡
,不为利禄之故战,此
亡
国之俗也
13回 攻者,出一取十;以言攻者,出十
亡
百。国好力,此谓以难攻;国好言
14回 此国之所以危也。故公私之交,存
亡
之本也。
14回 蠹”也。故有“隙”、“蠹”而不
亡
者,天下鲜矣。是故明王任法去私
15回 ,守城必拔,小大之战,三晋之所
亡
于秦者,不可胜数也。若此而不服
15回 之胜、华军之胜、长平之胜,秦所
亡
民者几何?民客之兵不得事本者几
15回 其有也,岂异东郭敞之爱非其有以
亡
其徒乎?且古有尧、舜,当时而见
18回 至王者,何故?名卑地削,以至于
亡
者,何故?战罢者也。不胜而王、
18回 不败而
亡
者,自古及今未尝有也,民勇者,
18回 勇。则削国之所以取爵禄者多涂;
亡
国之欲,贱爵轻禄。不作而食,不
20回 大资也,苟非明法以守之也,与危
亡
为邻。故明主察法,境内之民无辟
26回 乎?此令奸恶大起、人主夺威势、
亡
国灭社稷也道也。今先圣人为书而
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