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1回 孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三
大
夫御于君。虑世事之变,讨正法之
1回 之法曰:‘论至德者不和于俗,成
大
功者不谋于众。’法者所以爱民也
2回
无得取庸,则
大
夫家长不建缮,爱子不惰食,惰民
2回 不窳,而庸民无所于食,是必农。
大
夫家长不建缮,则农事不伤。爱子
2回 朴,然则商贾少,农不能喜酣奭,
大
臣不为荒饱。商贾少,则上不费粟
2回 。民不能喜酣奭,则农不慢。
大
臣不荒,则国事不稽,主无过举。
2回 令有甬官食,概。不可以辟役,而
大
官未可必得也,则余子不游事人,
2回
国之
大
臣诸
大
夫,博闻、辨慧、游居之事,皆无
3回 为国者,仓廪虽满,不偷于农;国
大
、民众,不淫于言。则民朴壹。民
3回 百人食之,此其为螟、螣、蚼蠋亦
大
矣。虽有《诗》、《书》,乡一束
3回 于安危也。夫国危主忧也者,强敌
大
国也。人君不能服强敌、破
大
国也
3回 辩,辈辈成群。民见其可以取王公
大
人也,而皆学之。夫人聚党与,说
3回 议于国,纷纷焉,小民乐之,
大
人说之。故其民农者寡而游食者众
4回 以治政者,削。常官治者迁官。治
大
,国小;治小,国
大
。强之,重削
6回 ,而上下事之,故民众而兵弱,地
大
而力小。
6回 兵为邻敌,臣故为世主患之。夫地
大
而不垦者,与无地同;民众而不用
7回 。夫过有厚薄,则刑有轻重;善有
大
小,则赏有多少。此二者,世之常
7回 者,必乱。故王者刑用于将过,则
大
邪不生;赏施于告奸,则细过不失
7回 。治民能使
大
邪不生、细过不失,则国治。国治
7回 举世以为惑也。夫利天下之民者莫
大
于治,而治莫康于立君,立君之道
10回 溃,溃而不止,则免。故兵法:“
大
战胜,逐北无过十里。小战胜,逐
10回 ;敌尽不如,击之勿疑。故曰:兵
大
律在谨,论敌察众,则胜负可先知
13回 利出十空者,其国不守。重刑,明
大
制;不明者,六虱也。六虱成群,
14回 而渔民。谚曰:“蠹众而木析,隙
大
而墙坏。”故
大
臣争于私而不顾其
15回 不满百万,其薮泽、谿谷、名山、
大
川之材物货宝,又不尽为用,此人
15回 襄以来,野战不胜,守城必拔,小
大
之战,三晋之所亡于秦者,不可胜
15回 食其食,秋取其刈,冬陈其宝,以
大
武摇其本,以广文安其嗣。王行此
15回 之,东之无益亦明矣,而吏犹以为
大
功,为其损敌也,今以草茅之地徕
15回 弱晋强秦、若三战之胜者,王必加
大
赏焉。今臣之所言,民无一日之繇
17回 条之野,武王与纣战于牧野之中,
大
破九军,卒裂土封诸侯,士卒坐陈
17回 。故曰:百里之君,而封侯其臣,
大
其旧;自士卒坐陈者,里有书社;
17回 、武既破桀、纣,海内无害,天下
大
定,筑五库,藏五兵,偃武事,行
17回 者,刑无等级,自卿相、将军以至
大
夫、庶人,有不从王令、犯国禁、
17回 公将欲明刑以亲百姓,于是合诸卿
大
夫于侍千宫,颠颉后至,吏请其罪
19回 乞一人。其无役事也,其庶子役其
大
夫月六日;其役事也,随而养之军
19回 复。夫劳爵,其县过三日有不致士
大
夫劳爵,能。五人一屯长,百人一
19回 首二千,则盈论;吏自操及校以上
大
将尽赏。行间之吏也,故爵公士也
19回 造,就为簪袅;就为不更;故爵为
大
夫。爵吏而为县尉,则赐虏六,加
19回 五千六百。爵
大
夫而为国治,就为
大
夫;故爵
大
夫,就为公
大
夫;就为
19回 公乘;就为五
大
夫,则税邑三百家。故爵五
大
夫;
19回 赐邑三百家,有赐税三百家。爵五
大
夫,有税邑六百家者,受客。
大
将
19回 。故客卿相,论盈,就正卿。就为
大
庶长;故
大
庶长,就为左更;故四
19回 更也,就为
大
良造。
19回 三,乃校,三日,将军以不疑致士
大
夫劳爵。其县四尉,訾由丞尉。<
19回
小夫死,以上至
大
夫,其官级一等,其墓树级一树。
20回 用,志、行为卒。六虱成俗,兵必
大
败。法枉,治乱;任善,言多。治
20回 。治省,国治;言息,兵强。故治
大
,国小;治小,国
大
。政作民之所
20回 而治,此任重道远而无马、牛,济
大
川而无舡、楫也。今夫人众兵强,
20回 此帝王之
大
资也,苟非明法以守之也,与危亡
20回 涉,庄发于内,楚分为五。地非不
大
也,民非不众也,甲兵财用非不多
24回 者,虽深必得。今夫幽夜,山陵之
大
,而离娄不见;清朝日,则上别飞
25回 以其所以乱者治,故小治而小乱,
大
治而
大
乱,人主莫能世治其民,世
26回 折而奸之,而况众人乎?此令奸恶
大
起、人主夺威势、亡国灭社稷也道
26回 下师,所以定名分也,名分定,则
大
诈贞信,巨盗愿悫,而各自治也。
26回 也。故明主因治而终治之,故天下
大
治也。
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