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2回 无以外权爵任与官,则民不贵学
问
,又不贱农。民不贵学则愚,愚则
2回 从离其故事,而愚农不知,不好学
问
。愚农不知,不好学
问
,则务疾农
7回 侯,服其力也。夫民愚,不怀知而
问
;世知,无余力而服。故以王天下
23回 民,可令农战,可令游宦,可令学
问
,在上所与。上以功劳与,则民战
23回 ;上以《诗》、《书》与,则民学
问
,民之于利也,若水于下也,四旁
24回 利异也。利合而恶同者,父不能以
问
子,君不能以
问
臣。吏之与吏,利
25回 也,党也。听其言也,则以为能;
问
其党,以为然。故贵之不待其有功
26回
公
问
于公孙鞅曰:“法令以当时立之者
26回 字以上,罪死不赦。诸官吏及民有
问
法令之所谓也于主法令之吏,皆各
26回 以其故所欲
问
之法令明告之。各为尺六寸之符,
26回 明书年、月、日、时、所
问
法令之名,以告吏民。主法令之吏
26回 ,而法令之所谓也,皆以吏民之所
问
法令之罪,各罪主法令之吏。即以
26回 左券予吏之
问
法令者,主法令之吏谨藏其右券木
26回 郡、县、诸侯一受宝来之法令,学
问
并所谓。吏民知法令者,皆
问
法官
26回 犯法以干法官也。遇民不修法,则
问
法官,法官即以法之罪告之,民即
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