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四圣心源
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四圣心源
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1回 ,零落而归山丘,身与夕露同晞,
名
与朝华并灭。荆棘狐兔之中,樵牧
2回 化水则寒。方其半升,未成火也,
名
之曰木。木之气温,升而不已,积
2回 而化火矣。方其半降,未成水也,
名
之曰金。金之气凉,降而不已,积
2回
水、火、金、木,是
名
四象。四象即阴阳之升降,阴阳即
2回 中气之浮沉。分而
名
之,则曰四象,合而言之,不过阴
14回 廉,上颈,至目内眦。手少阳,自
名
指,循手表,出臂外,上颈,至目
14回 胸,循胁,从膝外廉,出外踝,入
名
指。三经皆自腿外而走足,阳明在
17回 指之端。上循手少阳之分侧,下至
名
指之端。别入耳前,下足阳明,至
24回 少阴之气,水火并统,而独以君火
名
也。
28回 太阳之气,水火并统,而独以寒水
名
也。
31回 大会,此曰寸口,乃寸尺三部之总
名
,非但鱼际已也。故十二经之盛衰
32回 乍甚乍间。人迎四倍,且大且数,
名
曰溢阳,溢阳为外格,死不治。寸
32回 乍痛乍止。寸口四倍,且大且数,
名
曰溢阴,溢阴为内关,死不治。<
38回 阴阳相抱,营卫俱行,刚柔相得,
名
曰强也。是迟缓者,趺阳寸口之常
38回 。脉法:大、浮、数、动、滑,此
名
阳也;沉、涩、弱、弦、微,此
名
38回 :脉有弦、紧、浮、滑、沉、涩,
名
曰残贼。以其气血之偏,涩则气盛
38回 则为寒,芤则为虚,寒虚相抟,此
名
为革,妇人则半产漏下,男子则亡
38回 而缓,胃气如经也。曰:卫气和,
名
曰缓,营气和,
名
曰迟。曰:寸口
38回 则为寒,芤则为虚,寒虚相抟,此
名
为革,芤减相合,则
名
曰革。后世
38回 。脉法:脉来缓,时一止复来者,
名
曰结。脉来数,时一止复来者,
名
38回
曰:脉蔼蔼如车盖者,
名
曰阳结也。脉累累如循长竿者,
名
38回 数,不能食,身体重,大便反硬,
名
曰阴结,此脏腑之结也。盖孤阳独
38回 郁勃而不息也。脉法:阴阳相抟,
名
曰动。阳动则汗出,阴动则发热。
38回 下无头尾,如豆大,厥厥动摇者,
名
曰动也。关者,中气之变现,阴阳
38回 十营,以营五藏之精,不应数者,
名
曰狂生。五十动而不一代者,五藏
44回 ,是其阴气亡脱,定主死期不远。
名
为脱阴,而实以阳根之败。《素问
47回 升则为君而降则为相,虽异体而殊
名
,实一本而同原也。相火之降,赖
77回 不解,谬分西北东南,真假是非之
名
,以误千古,良可伤也。
79回 卫攸分。其发热汗出,不恶寒者,
名
曰柔痉,风伤卫也。其发热无汗,
79回 反恶寒者,
名
曰刚痉,寒伤营也。
84回 p> 治久疟不愈,结为癥瘕,
名
曰疟母。
86回 ,不得透泄,于是壅闷喘急,不可
名
状。此齁喘之由来也。
89回 乃可奏效。若内伤不精,但以眼科
名
家,此千古必无之事也。
101回 络蒸淫,肌肉腐溃,发为痂癞,是
名
癞风。
106回 小弱,其人渴,不能食,无寒热,
名
妊娠。寸为阳,尺为阴,阴脉小弱
106回 土郁木陷,肝气贼脾也,《金匮》
名
为胞阻。
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