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四圣心源
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四圣心源
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13回 克水,脾阳蒸动,水谷精华,化为
雾
气,游溢而上,归于肺家,肺金清
13回 肃,
雾
气降洒,化而为水,如釜水沸腾,
13回 气蒸为
雾
也。
13回 《灵枢·营卫生会》:上焦如
雾
,中焦如沤,下焦如渎。气水变化
13回 化,则气腾而上,盛于胸膈,故如
雾
露。水流而下,盛于膀胱,故如川
58回 凋亡,手足伤毁,荒草颓坟,烟笼
雾
锁。感念存殁,情何可言,作杂病
59回 《灵枢·营卫生会》:上焦如
雾
,中焦如沤,下焦如渎。上焦气盛
59回 ,故如
雾
露之空濛。下焦水盛,故如川渎之
59回 > 饮入于胃,脾阳蒸动,化为
雾
气,而上归于肺。肺金清肃,
雾
气
60回 戊土,土木抟结,肺无下行之路,
雾
气堙瘀,化生痰涎,胸膈滞塞,故
60回
噎病胸膈滞塞,
雾
气淫蒸而化痰饮。上脘不开,加以
65回 胃之病也。胃土右转,肺金顺下,
雾
气降洒,津液流通,是以无痰;呼
65回 是以不嗽。胃土上逆,肺无降路,
雾
气堙塞,故痰涎淫生,呼吸壅碍,
74回 大便。水入于胃,脾阳消克,化为
雾
气,上归于肺,肺气降洒,化而为
89回 无微而不烛。一有微阴不降,则云
雾
暧空,神气障蔽,阳陷而光损矣。
92回 肺气之熏蒸也。肺中清气,氤氲如
雾
,
雾
气飘洒,化为雨露,而输膀胱
92回 ,则痰涕不生。肺金不清,
雾
气瘀浊,不能化水,则凝郁于胸膈
97回 宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若
雾
露之溉,是谓气。冬时阳气内潜,
101回 卫气清和,熏肤,充身,泽毛,若
雾
露之溉焉,则皮毛荣华。卫气郁闭
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