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困学纪闻
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1回 理,验日月之行,寻五行之端,灾
祥
进退,莫不因兹而兆矣。故考天地
2回
桑穀之
祥
,大戊问伊陟,《
3回 也。宣王之后为幽王,《斯干》之
祥
,《黍离》之萌也。太师皇父之后
5回 曾子之子元、申,子张之子申
祥
,子游之子言思,皆见檀弓。
6回 明君臣之义,一也;以人事傅会灾
祥
,二也;记管、晏之事则善,说圣
6回 》之旧也。新都之篡,以沙麓崩为
祥
;释氏之炽,以恒星不见为证。盖
6回
《春秋》书灾异,不书
祥
瑞,所以训寅畏,防怠忽也。灾异
7回 申党召陵伯,又封申枨鲁伯。本朝
祥
符封枨文登侯,又封党淄川侯,俱
8回 /a>》曰:“有贤而不知,一不
祥
;知而不用,二不
祥
;用而不任,
8回 三不
祥
。”《
8回 ">孟子
》谓:言无实不
祥
,不
祥
之实,蔽贤者当之。盖古有
8回 韵》,今之《广韵》则本朝景德、
祥
符重修。今人以三书为一,或谓《
8回 /a>》云:“玄圣素王之道。”
祥
符中,谥孔子为玄圣。后避圣祖名
9回 谓:恒星不见,星陨如雨,齐桓之
祥
也。沙鹿崩,晋文之
祥
也。桓将兴
9回 p> 《黄帝风经》曰:“调长
祥
和,天之善风也。折扬奔厉,天之
9回 :宣德门前天街西第一岳台坊,今
祥
符县西九里有岳台。《图经》云:
10回 >老子
》,知‘佳兵者不
祥
之器’至于‘战胜,以丧礼处之’
11回
祖己嘉武丁之以
祥
雉为德,立其庙为高宗,遂作《高
13回 太武,佳兵者也,皆不克令终,不
祥
好还之戒昭昭矣。
13回 ,成‘隋’字。隋,裂肉也,其不
祥
大焉。殊不知‘随’从‘走’,走
15回 ,则庄献不入景灵。按景灵宫建于
祥
符五年,以奉圣祖。其为原庙,自
15回 天地冲气生焉;注目于此,则日月
祥
光丽焉。心以道观则正,目以德视
16回 汴州浚仪县有蔡水。《九域志》:
祥
符县有蔡河。建隆元年,浚蔡河,
16回 《禹贡》之菏泽。《九域志》:在
祥
符县、东明县。
16回 。开元二十七年,谥为文宣王。宋
祥
符元年,幸曲阜,谒文宣王庙,谥
17回 《送李端叔序》:枭鸱不鸣,要非
祥
也;豺狼不噬,要非仁也。本于唐
17回 。芟繁补阙,换易之,卷数如旧。
祥
符二年,命覆校。皆当备载于纂修
18回 :北斗建午,七曜在南方。有是之
祥
,无位圣人当出。“华盖”以下,
20回
先圣冕服。
祥
符二年,赐曲阜文宣王庙冕九旒,
20回 、老,四变而为巫蛊,五变而为灾
祥
,六变而为符谶。人心泛然,无所
20回 ,即玄宗也,皆因避讳而为此号。
祥
符中,以圣祖名改玄武为真武,玄
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