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11回 叔,曰:“吾闻之,司寇行戮,君为之不举,而况敢乐祸乎!今吾闻子颓

30回 p>  二十三年,王将铸无射而为之大林。单穆公曰:“不可。作重币

31回 以宣布哲人之令德,示民轨仪也。为之六间,以扬沉伏而黜散越也。元间

33回 敬王十年,刘文公与苌弘欲城周,为之告晋。魏献子为政,说苌弘而与之

33回 ,昭明大节而已,少典与焉。是以为之日惕,其欲教民戒也。然则夫《支

41回 ,获地于诸侯为多。反,既复命,为之请曰:“地之多也,重馆人之力也

57回 则意如乎!若我往,晋必患我,谁为之贰?”子服惠伯曰:“椒既言之矣

71回 颠毛,以为民纪统。”桓公曰:“为之若何?”管子对曰:“昔者,圣王

71回 伍其鄙,定民之居,成民之事,陵为之终,而慎用其六柄焉。”

71回 以隐,令可以寄政。”桓公曰:“为之若何?”管子对曰:“作内政而寄

71回  管子于是制国:“五家为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连

71回 ,连为之长;十连为乡,乡有良人焉。以为

74回 侵地;正其封疆,无受其资;而重为之皮币,以骤聘眺于诸侯,以安四邻

75回 军令则寄诸内政矣,齐国寡甲兵,为之若何?”管子对曰:“轻过而移诸

75回 甲兵。”桓公曰:“为之若何?”管子对曰:“制重罪赎以

78回 与己也,故又大施忠焉。可为动者为之动,可为谋者为之谋,军谭、遂而

88回 不信以疏之,亦固太子以携之,多为之故,以变其志,志少疏,乃可间也

123回 事君者,与詹同。”乃命弗杀,厚为之礼而归之。郑人以詹伯为将军。<

142回 何?夫国主山川,故川涸山崩,君为之降服、出次、乘缦、不举,策于上

157回 黡也果敢,无忌镇静,使兹四人者为之。夫膏粱之性难正也,故使惇惠者

208回 申叔时,叔时曰:“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心;教之

208回 世,而为之昭明德而废幽昏焉,以休惧其动;

208回 教之诗,而为之导广显德,以耀明其志;教之礼,

212回 其日不废时务,瘠硗之地,于是乎为之;城守之木,于是乎用之;官僚之

212回 不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正,楚其殆矣!”

217回 女曰巫。是使制神之处位次主,而为之牲器时服,而后使先圣之后之有光

217回 质、禋洁之服,而敬恭明神者,以为之祝。使名姓之后,能知四时之生、

217回 下之神、氏姓之出,而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官,

225回 将若何?若召而下之,将戚而惧;为之上者,将怒而怨。诈谋之心,无所

225回 早除之。旧怨灭宗,国之疾眚也,为之关蘥蕃篱而远备闲之,犹恐其至也

236回 时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。今君王未盈而溢,未胜而骄,

236回 时不作而先为人客,人事不起而创为之始,此逆于天而不和于人。王若行

236回 曰:“吾不用子之言,以至于此,为之奈何?”范蠡对曰:“君王其忘之

236回 王曰:“诺。”令大夫种为之

239回 曰:“逆节萌生,天地未形,而先为之征,其事是以不成,杂受其刑。王

241回 时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。赢缩转化,后将悔之。天节固

242回 进谏曰:“臣闻之,圣人之功,时为之庸。得时不成,天有还形。天节不


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