2回 粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之。王犹不堪，况尔小丑乎
8回 樊穆仲曰：“鲁侯孝。”王曰：“何以知之？”对曰：“肃恭明神而敬
9回 耨获亦于籍，是皆习民数者也，又何料焉？不谓其少而大料之，是示少
10回 也。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商
12回 神降于莘，王问于内史过曰：“是何故，固有之乎？”对曰：“有之。
12回 对曰：“在虢土。”王曰：“然则何为？”对曰：“臣闻之：道而得神
12回 荒，其亡乎！”王曰：“吾其若之何？”对曰：“使太宰以祝、史帅狸
12回 焉，无有祈也。”王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五，今其
13回 后。且吕、郤将不免。”王曰：“何故？”对曰：“《夏书》有之曰：
13回 心而远其邻，陵其民而卑其上，将何以固守？夫执玉卑，替其贽也。拜
14回 怨而财不匮，令不偷而动不携，其何事不济！中能应外，忠也；施三服
15回 王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵，明贤，
16回 采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？今天降祸灾于周室，余一
16回 抚百姓，余一人其流辟旅于裔土，何辞之有与？若由是姬姓也，尚将列
16回 。叔父其懋昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，
17回 怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志？今
17回 若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无乃玩而顿
17回 ，夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是
18回 有再逆政，余惧其无后。不然，余何私于卫侯？”晋人乃归卫侯。
19回 王曰：“秦师必有谪。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则寡
20回 曰：“吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也？”王见其语，召原公而问之
21回 侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，
21回 教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间而无此四者，
22回 若家不亡，身必不免。”王曰：“何故？”对曰：“臣闻之：为臣必臣
22回 施遍而民阜，乃可以长保民矣，其何事不彻？敬所以承命也，恪所以守
22回 而远于忧，则可以上下无隙矣，其何任不堪？上任事而彻，下能堪其任
22回 家弗堪，亡之道也。”王曰：“几何？”对曰：“东门之位不若叔孙而
24回 惧政之未及子也。’谓我曰：‘夫何次之有？昔先大夫荀伯自下军之佐
24回 则天弃之，不义则民叛之。且郤至何三伐之有？夫仁、礼、勇，皆民之
25回 及晋难及郤犨之谮。单子曰：“君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当
25回 步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，
25回 、晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长翟之人利而不义，
27回 其不济乎！吾朝夕儆惧，曰：“其何德之修，而少光王室，以逆天休？
28回 “《诗》曰：‘其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤
29回 处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？国无经，何以出令？令之
29回 离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者
30回 其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？且夫钟不过以动声，若无射
30回 失其民，作则不济，求则不获，其何以能乐？三年之中，而有离民之器
30回 ”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之
30回 一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。
32回 ，吾以为信畜矣。人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。
34回 ，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优
35回 ，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？土发而社，助时也。收攟
35回 不法，君举必书，书而不法，后嗣何观？”公不听，遂如齐。
39回 大国，使加己乱，乱在前矣，辞其何益？”文仲曰：“国急矣！百物唯
39回 ”公曰：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃二先君之
39回 ；岂其贪壤地，而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯
44回 我为宗伯，明者为昭，其次为穆，何赏之有！”有司曰：“夫宗庙之有
47回 ，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其
50回 。吾子舍其大而加礼于其细，敢问何礼也？”对曰：“寡君使豹来继先
52回 谓秦不恭而讨之，及泾而止，于秦何盖？”穆子曰：“豹之业，及《匏
53回 。今王死，其名未改，其众未败，何为还？”诸大夫皆欲还。子服惠伯
53回 夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君，其予君也？若不克鲁，君
53回 ，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也！”乃归。
54回 社稷之事，子实制之。唯子所利，何必卞？卞有罪而子征之，子之隶也
56回 货，以卫身也。出货而可以免，子何爱焉？”穆子曰：“非女所知也。
56回 欲乎？虽可以免，吾其若诸侯之事何？夫必将或循之，曰：‘诸侯之卿
58回 使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”对曰：“以丘之所闻，羊也
59回 语肥也。”对曰：“吾能老而已，何以语子。”康子曰：“虽然，肥愿
60回 曰：‘祭养尸，飨养上宾。’鳖于何有？而使夫人怒也！”遂逐之。五
62回 ，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：‘必
67回 俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘闻之：昔禹
67回 侯。皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也
67回 今为大人。”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短
71回 反之，失犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公
71回 必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何？”施伯对曰：“杀而以其尸授之
71回 扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？”管子对曰：“昔吾先王昭王、
71回 以为民纪统。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“昔者，圣王之治
71回 桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂
71回 。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也
71回 桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制国以为二十一
71回 可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善
71回 令可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令
72回 桓公曰：“定民之居若何？”管子对曰：“制鄙。三十家为
73回 而谪之，曰：“制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一再
74回 诸侯，则亲邻国。”桓公曰：“若何？”管子对曰：“审吾疆场，而反
75回 寄诸内政矣，齐国寡甲兵，为之若何？”管子对曰：“轻过而移诸甲兵
75回 。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“制重罪赎以犀甲
76回 桓公曰：“吾欲南伐，何主？”管子对曰：“以鲁为主。反
76回 于有牢。”桓公曰：“吾欲西伐，何主？”管子对曰：“以卫为主。反
76回 于有牢。”桓公曰：“吾欲北伐，何主？”管子对曰：“以燕为主。反
79回 之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其
80回 之，曰：“胜而不吉。”公曰：“何谓也？”对曰：“遇兆，挟以衔骨
80回 口，携民，国移心焉。”公曰：“何口之有！口在寡人，寡人弗受，谁
80回 蔽兆之纪，失臣之官，有二罪焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴。抑
80回 乐其吉而备其凶，凶之无有，备之何害？若其有凶，备之为瘳。臣之不
80回 戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何！”里克曰：“何如？”史苏曰：
80回 中，谁云不从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戎，亡无日矣！
80回 ，而不能丧国。当之者戕焉，于晋何害？虽谓之挟，而猾以齿牙，口弗
80回 也。’虽骊之乱，其罹咎而已，其何能服？吾闻以乱得聚者，非谋不卒
82回 曰：“夫史苏之言将及矣！其若之何？”荀息曰：“吾闻事君者，竭力
82回 以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有？”丕郑曰：“吾闻事君者
82回 义也。义以生利，利以丰民，若之何其民之与处而弃之也？必立太子。
82回 安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫间父之爱而嘉其贶，有
83回 虎曰：“既无老谋，而又无壮事，何以事君？”被羽先升，遂克之。
84回 “吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”对曰：“早处之，使知其极。
85回 “夫太子，君之贰也。恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，是左
85回 曰：“下不可以贰上。”公曰：“何故？”对曰：“贰若体焉，上下左
85回 不动，以违心目，其反为物用也，何事能治？故古之为军也，军有左右
85回 患无禄。今我不才而得勤与从，又何求焉？焉能及吴太伯乎？”太子遂
86回 于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾乱百姓。”公
86回 恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣！”公惧曰：“若何而可？”
86回 ‘尽敌而反。’虽尽敌，其若内谗何！”申生胜狄而反，谗言作于中。
87回 太子曰：“君赐我以偏衣、金玦，何也？”里克曰：“孺子惧乎？衣躬
87回 之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何惧？夫为人子者，惧不孝，不惧不
87回 玦。出而告先友曰：“君与我此，何也？”先友曰：“中分而金玦之权
87回 躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉？”至于稷桑，狄人出逆，申
88回 杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何！”优施曰：“吾来里克，一日而
88回 苑，己独集于枯。”里克笑曰：“何谓苑，何谓枯？”优施曰：“其母
88回 矣，将立奚齐。”丕郑曰：“子谓何？”曰：“吾对以中立。”丕郑曰
88回 言不可及也，且人中心唯无忌之，何可败也！子将何如？”丕郑曰：“
88回 > 人谓申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而
88回 矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君，申生受赐以
90回 之。君不度而贺大国之袭，于已也何瘳？吾闻之曰：‘大国道，小国袭
91回 知其衅而归图焉。已自拨其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。”以其
92回 献公问于卜偃曰：“攻虢何月也？”对曰：“童谣有之曰：‘
93回 会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉？吾闻之，惠难遍也，施难报
95回 ：“三公子之徒将杀孺子，子将如何？”荀息曰：“死吾君而杀其孤，
95回 事君于我，我对以忠贞。君曰：‘何谓也？’我对曰：‘可以利公室，
95回 曰：“三公子之徒将杀孺子，子将何如？”丕郑曰：“荀息谓何？”对
95回 乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何以导民？民不我导，谁长？”重耳
95回 民扰，大夫无常，不可失也。非乱何入？非危何安？幸苟君之子，唯其
95回 以侥幸，人孰信我？不仁不信，将何以长利？”公子重耳出见使者曰：
95回 身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首
95回 ！亡人苟入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县，且入河外
98回 ，述意以导之，明曜以昭之。不至何待？欲先导者行乎？将至矣！”
101回 ！”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐
102回 韩。公谓庆郑曰：“秦寇深矣，奈何？”庆郑曰：“君深其怨，能浅其
102回 “师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，
102回 而不遂，击而不胜，其若为诸侯笑何？君盍待之乎？”穆公曰：“然。
102回 郑曰：“忘善而背德，又废吉卜，何我之载？郑之车不足以辱君避也！
102回 也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要
103回 臣是忧，不亦惠乎？君犹在外，若何？”众曰：“何为而可？”吕甥曰
103回 平？”对曰：“不和。”公曰：“何故？”对曰：“其小人不念其君之
103回 ：“而无来，吾固将归君，国谓君何？”对曰：“小人曰不免，君子则
104回 君之止，子之罪也。今君将来，子何俟？”庆郑曰：“郑也闻之曰：‘
105回 子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉！无事必象，十有二年，必获
106回 犹惧无及。况其顺身纵欲怀安，将何及矣！人不求及，其能及乎？日月
106回 不长世，公子唯子，子必有晋。若何怀安？”公子弗听。 姜与子犯谋
112回 子问于公子曰：“子若克复晋国，何以报我？”公子再拜稽首对曰：“
112回 焉。其波及晋国者，君之余也，又何以报？”王曰：“虽然，不穀愿闻
112回 之惧，我不修也。我之不德，杀之何为！天之祚楚，谁能惧之？楚不可
113回 而挥之。嬴怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服囚命。秦
113回 ，唯秦所命从也。”谓子余曰：“何如？”对曰：“《礼志》有之曰：
113回 之，听从以德之，惧其未可也，又何疑焉？”乃归女而纳币，且逆之。
114回 德而归载，使主晋民，成封国，其何实不从。君若恣志以用重耳，四方
115回 资之，土厚而乐其实。不有晋国，何以当之？《震》，雷也，车也。《
116回 天地配亨，小往大来，今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆
117回 二命，以求杀余。余于伯楚屡困，何旧怨也？退而思之，异日见我。”
117回 主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之恶，唯力所及，何贰
117回 相以终，克成令名。今君之德宇，何不宽裕也？恶其所好，其能久矣？
117回 ，而弃民主。余，罪戾之人也，又何患焉？且不见我，君其无悔乎！”
118回 者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而雠匹夫，惧者众
119回 。若不纳，秦将纳之，则失周矣，何以求诸侯？不能修身而又不能宗人
120回 ：“王章也，不可以二王，无若政何。”赐公南阳阳樊、温、原、州、
121回 军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可
122回 。我欲击楚，齐、秦不欲，其若之何？”先轸曰：“不若使齐、秦主楚
122回 避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚
123回 ：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何爱于巨也？”郑人以詹予晋，晋人
124回 晋饥，公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安
124回 于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不
124回 民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？”公使为箕。及清原之蒐
125回 贤也。义，广德也。德广贤至，又何患矣。请令衰也从子。”乃使赵衰
128回 济可竢。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者大任娠文王不变
128回 ，非学不入。”公曰：“奈夫八疾何！”对曰：“官师之所材也，戚施
130回 举管敬子，其贼也。”公曰：“子何以知其贤也？”对曰：“臣见其不
130回 敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济！”公见之，使为下军大夫。
131回 。其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”曰：“吾见其貌而欲之
132回 而不能，党孰大焉！事君而党，吾何以从政？吾故以是观女。女勉之。
133回 “国有大役，不镇抚民而备钟鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪
135回 不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，
136回 范文子暮退于朝。武子曰：“何暮也？”对曰：“有秦客廋辞于朝
140回 命三军之士，三军之士用命，克也何力之有焉？”范文子见，公曰：“
140回 命上军之士，上军之士用命，燮也何力之有焉？”栾武子见，公曰：“
142回 居，曰：“绛人也。”伯宗曰：“何闻？”曰：“梁山崩而以传召伯宗
142回 。”伯宗问曰：“乃将若何？”对曰：“山有朽壤而崩，将若
142回 礼焉。虽伯宗亦如是而已，其若之何？”问其名，不告；请以见，不许
143回 ，以喜归。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆
143回 ，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉？”伯宗曰：“吾饮诸大夫酒
144回 志在子。若夫三郤，亡人之言也，何称述焉！智子之道善矣，是先主覆
151回 趋过之，曰：“夷灶堙井，非退而何？”范文子执戈逐之，曰：“国之
151回 存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮
151回 前，曰：“君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之，‘天道无亲，
153回 党以危君，君之杀我也后矣。且众何罪，钩之死也，不若听君之命。”
163回 寡人无以待戎，无以济河，二三子何劳焉！子其受之。”君子曰：“能
164回 矣，德义之乐则未也。”公曰：“何谓德义？”对曰：“诸侯之为，日
165回 已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？”阳毕对曰：“本根犹树，枝叶
165回 “栾书立吾先君，栾盈不获罪，如何？”阳毕曰：“夫正国者，不可以
165回 行权隐于私，则政不行。政不行，何以导民？民之不导，亦无君也，则
166回 之，献诸公。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂
166回 前言。君问而陈辞，未退而逆之，何以事君？’君知其不可得也，乃遣
168回 ，曰：“人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”穆子未对。宣子曰：“昔
169回 张孟，日听命焉，若夫子之命也，何二之有？释夫子而举，是反吾子也
169回 服听命于晋，晋国其谁不为子从，何必和？盍密和，和大以平小乎！”
169回 既无事矣，而非和，于是加宠，将何治为？”宣子说，乃益和田而与之
170回 ，专则不能，谋则无与也，将若之何？”对曰：“鞅也，居处恭，不敢
174回 朱怒曰：“皆君之臣也，班爵同，何以黜朱也？”抚剑就之。叔向曰：
175回 。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可
175回 害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望焉。为此行也，荆败我，诸侯必
176回 侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，今
176回 虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚
177回 戮也。夫戮出于身实难，自他及之何害？苟可以安君利国，美恶一心也
177回 盟？纵不能讨，又免其受盟者，晋何以为盟主矣，必杀叔孙豹。”文子
177回 见陵矣。若是道也果，可以教训，何败国之有！吾闻之曰：‘善人在患
178回 而往，曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？”对曰：天子之室，斫其
178回 贵而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何敢以告。”文子归，令之勿砻也。
181回 不自退而宠其政，八年之谓多矣，何以能久！”文子曰：“医及国家乎
181回 固医官也。”文子曰：“子称蛊，何实生之？”对曰：“蛊之慝，谷之
181回 ，吾是以云。”文子曰：“君其几何？”对曰：“若诸侯服不过三年，
182回 也。”宣子曰：“秦公子富，若之何其钧之？”对曰：“夫爵以建事，
182回 爵，德以赋之，功庸以称之，若之何以富赋禄也！夫绛之富商，韦藩木
182回 绩于民故也。且秦、楚匹也，若之何其回于富也。”乃均其禄。
183回 产曰：“以君之明，子为大政，其何厉之有？侨闻之，昔者鮌违帝命，
184回 无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之
184回 不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“
185回 生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”对曰：“鲋也鬻狱，雍子贾之
186回 ，军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为？”穆子曰：“非事君之礼也
186回 之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何？且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂
186回 曰君臣，岂曰土臣？今君实迁，臣何赖于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有
186回 私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何
189回 “鲁孟献子有斗臣五人。我无一，何也？”叔向曰：“子不欲也。若欲
190回 以忘忧。’吾子一食之间而三叹，何也？”同辞对曰：“吾小人也，贪
193回 ，人之道也。委土可以为师保，吾何为不增？’是以修之，庶日可以鉴
193回 罚之，是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！”简子说，曰：“微子，吾
196回 ，以犬待于门。简子见之，曰：“何为？”曰：“有所得犬，欲试之兹
198回 简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也
198回 君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗弃，则主焉得之？夫
198回 营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简
199回 “敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻之：国家之将
201回 ：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也？”襄子曰：“吾闻之：德不纯
203回 矣，抑臣亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君。志
205回 吾不与皆斃。”襄子出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城
206回 伯曰：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰：“王室
206回 公曰：“谢西之九州，何如？”对曰：“其民沓贪而忍，不
206回 ，收以奔褒。天之命此久矣，其又何可为乎？《训语》有之曰：‘夏之
211回 子木曰：“彼有公族甥、舅，若之何其遗之材也？”对曰：“昔令尹子
211回 者半矣，若敖氏离矣，楚师必败，何故去之！’先轸从之，大败楚师，
211回 子木愀然，曰：“夫子何如，召之其来乎？”对曰：“亡人
213回 无宇，曰：“吾不服诸夏而独事晋何也，唯晋近我远也。今吾城三国，
214回 ，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见？昔卫武公年数九十有五矣
214回 之睿圣武公。子实不睿圣，于倚相何害。《周书》曰：‘文王至于日中
214回 楚国而欲自安也，以御数者，王将何为？若常如此，楚其难哉！”子亹
215回 谓史老曰：“吾欲已子张之谏，若何？”对曰：“用之实难，已之易矣
215回 之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？”
217回 书》所谓重、黎实使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？”
218回 于王，王问于观射父，曰：“祀牲何及？”对曰：“祀加于举。天子举
218回 尝不过把握。”王曰：“何其小也？”对曰：“夫神以精明临
218回 曰：“所谓一纯、二精、七事者，何也？”对曰：“圣王正端冕，以其
218回 之务为七事。”王曰：“三事者，何也？”对曰：“天事武，地事文，
218回 、万官、亿丑、兆民经入畡数者，何也？”对曰：“民之彻官百。王公
219回 子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民
219回 政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之！”期年，乃有柏举之战
220回 成臼之役，而弃不穀，今而敢来，何也？”对曰：“昔瓦唯长旧怨，以
220回 不鉴而长之，君实有国而不爱，臣何有于死，死在司败矣！惟君图之！
221回 虐下为讨，而况君乎！君而讨臣，何仇之为？若皆仇君，则何上下之有
222回 善，无有叹焉。今吾子临政而叹，何也？”子西曰：“阖庐能败吾师。
225回 欲恶怨偪，所以生诈谋也。子将若何？若召而下之，将戚而惧；为之上
225回 ‘狼子野心，怨贼之人也。’其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏与
225回 今子闻而弃之，犹蒙耳也。吾语子何益，吾知逃也已。”
226回 王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王
227回 成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。
227回 越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
231回 步就王孙雒曰：“先之，图之将若何？”王孙雒曰：“王其无疑，吾道
232回 君有短垣，而自逾之，况蛮、荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯
234回 请成，男女服从。孤无奈越之先君何，畏天之不祥，不敢绝祀，许君成
234回 无死！民生于地上，寓也，其与几何？寡人其达王于甬句东，夫妇三百
234回 。凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下！”夫差将死，使人说
234回 死者无知，则已矣；若其有知，吾何面目以见员也！”遂自杀。
235回 ”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有。”执其手而与之谋。 <
235回 伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉？”夫差与之成，而去之。
235回 社稷，灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！越君其次也。
236回 ，有节事。”王曰：“为三者，奈何？”对曰：“持盈者与天，定倾者
236回 吾不用子之言，以至于此，为之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？
236回 ，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”对曰：“卑辞尊礼，玩好女乐
236回 至于国，王问于范蠡曰：“节事奈何？”对曰：“节事者与地。唯地能
240回 时；今天应至矣，子应我以人事，何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫