1回 失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其

3回 使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：

3回 “吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民

3回

　　王不听，于是国莫敢出言。三年，乃流王于彘。

11回 之，司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！今吾闻子颓歌舞不息，乐

16回 不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是

16回 实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱？先民有言曰：‘改玉改行。

16回 叔父其懋昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其

16回 而隧焉，余安能知之？”文公遂不敢请，受地而还。

17回 大泯其宗祊而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之所寻，将蛮、夷、

17回 承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无

17回 而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳岂有裔民哉，夫亦

20回 是先王之宴礼，欲以贻女。余一人敢设饫褅焉，忠非亲礼，而干旧职，

20回 武子遂不敢对而退。归乃讲聚三代之典礼，于

25回 惧不免于晋，今君曰‘将有乱’，敢问天道乎，抑人故也？”对曰：“

28回 ‘昊天有成命，二后受之，成王不敢康。夙夜基命宥密，於，缉熙！亶

28回 也。二后受之，让于德也。成王不敢康，敬百姓也。夙夜，恭也。基，

37回 臣从有司，惧逆之书于后也，故不敢不告。夫妇贽不过枣、栗，以告虔

38回 之不共而获戾。不腆先君之币器，敢告滞积，以纾执事；以救弊邑，使

39回 ，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。”齐侯见使者曰：“鲁国

40回 焉。辞曰：“外臣之言不越境，不敢及君。”

43回 为利故而易其次，是辱君命也，不敢闻命。若罪也，则请纳禄与车服而

49回 之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与

50回 节之。吾子舍其大而加礼于其细，敢问何礼也？”对曰：“寡君使豹来

50回 皆昭令德以合好也，皆非使臣之所敢闻也。臣以为肄业及之，故不敢拜

50回 鹿鸣》之三，君之所以贶使臣，臣敢不拜贶。夫《鹿鸣》，君之所以嘉

50回 先君之好也，敢不拜嘉。《四牡》，君之所以章使

50回 臣之勤也，敢不拜章。《皇皇者华》，君教使臣

50回 ，诹、谋、度、询，必咨于周。’敢不拜教。臣闻之曰：‘怀和为每怀

50回 ’君贶使臣以大礼，重之以六德，敢不再拜。”

53回 获矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？

54回 予欺君，谓予能也，能而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？”

55回 侯之服，有其心矣。若无其心，而敢设服以见诸侯之大夫乎？将不入矣

57回 ？”子服惠伯曰：“椒既言之矣，敢逃难乎？椒请从。”

57回 晋之祸，伐取朝歌。我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅敝赋，踦跂毕

57回 齐之左，掎止晏莱焉，齐师退而后敢还。非以求远也，以鲁之密迩於齐

57回 小国也；齐朝驾则夕极于鲁国，不敢惮其患，而与晋共其忧，亦曰：‘

57回 安劝矣？若弃鲁而苟固诸侯，群臣敢惮戮乎？诸侯之事晋者，鲁为勉矣

61回 朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”

62回 劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我，寡也，尔又在下

67回 。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘闻之

67回 骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之

69回 执事有恪。’先圣王之传恭，犹不敢专，称曰‘自古’，古曰‘在昔’

71回 恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？”管子对曰：“昔吾

72回 于里也，不如为善于家。是故士莫敢言一朝之便，皆有终岁之计；莫敢

76回 山，使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎，■令支，斩

76回 孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载，以约誓

76回 南城于周，反胙于绛。岳滨诸侯莫敢不来服，而大朝诸侯于阳谷。兵车

77回 客曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢承天子之命曰‘尔无下拜’，恐陨

78回 ，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背，就其利而信其仁、畏其武。桓

79回 生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且

80回 口之有！口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？”对曰：“苟可以携，其入

80回 爵，再拜稽首曰：“兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之纪，失臣之官，有二罪

80回 之为瘳。臣之不信，国之福也，何敢惮罚。”

86回 众而百姓和，岂能惮君？以众故不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终

88回 杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中立其免乎？”优施曰：“免。

88回 长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢。抑挠志以从君，为废人以自利也

88回 宠求广土而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而无所讼之也，故

88回 陷于大难，乃逮于谗。然款也不敢爱死，唯与谗人钧是恶也。吾闻君

88回 罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多

95回 ，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。

95回 ，邻国所立，大夫其从之，重耳不敢违。”

95回 吕甥出告大夫曰：“君死自立则不敢，久则恐诸侯之谋，径召君于外也

95回 鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，

95回 亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首，

95回 。黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右。”

102回 战，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。

102回 人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，

108回 君弗蚤图，卫而在讨。小人是惧，敢不尽心。”公弗听。

113回 而惧离其恶名。非此，则无敌。不敢以礼致之，欢之故也。公子有辱，

114回 ：“君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？”成拜卒登，

114回 以佐天子匡王国者以命重耳，重耳敢有惰心，敢不从德？”

120回 ，以顺礼也。阳人未狎君德，而未敢承命。君将残之，无乃非礼乎！阳

120回 君定王室而残其姻族，民将焉放？敢私布于吏，唯君图之！”公曰：“

125回 于臣，其齿又长。毛也不在位，不敢闻命。”乃使狐毛将上军，狐偃佐

130回 使复命，而进之曰：“臣得贤人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可

137回 ：“子不将救之乎？”献子曰：“敢不分谤乎！”

139回 ，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”

141回 克也，不腆弊邑之礼，为君之辱，敢归诸下执政，以整御人。”苗棼皇

147回 臣至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃

155回 能违兵，人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎？二三子不能事君

156回 之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故求元

156回 大戮，以烦刑、史，辱君之允令，敢不承业。”乃盟而入。

156回 年过七十，公亲见之，称曰王父，敢不承。

157回 ：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。夫

157回 惇惠者教之，使文敏者导之，使果敢者谂之，使镇静者修之。惇惠者教

157回 不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢者谂之，则过不隐；镇静者修之，

158回 军事有死无犯为敬，君合诸侯，臣敢不敬，君不说，请死之。”公跣而

161回 能死。臣闻之曰：‘无功庸者，不敢居高位。’今无忌，智不能匡君，

161回 使至于难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以乔韩宗，请退也。”固辞

165回 君，罪孰大焉，灭之犹少。彼若不敢而远逃，乃厚其外交而勉之，以报

166回 故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’

166回 世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮

166回 ’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。”公

169回 有军，内有事。赤也，外事也，不敢侵官。且吾子之心有出焉，可征讯

170回 何？”对曰：“鞅也，居处恭，不敢安易，敬学而好仁，和于政而好其

170回 ，谋于众不以贾好，私志虽衷，不敢谓是也，必长者之由。”宣子曰：

175回 即利而舍，候遮扞卫不行，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公无楚

178回 而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何敢以告。”文子归，令之勿砻也。匠

184回 ：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐

186回 古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不

193回 其赏如伯乐氏，曰：“子免吾死，敢不归禄。”辞曰：“吾为主图，非

195回 ，曰：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖

195回 ，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。”简子曰：“志父寄也。”

196回 从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。”简子乃还。

199回 方之士孰为愈？”壮驰兹拜曰：“敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺

202回 毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵

204回 ”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”对曰：“异于是。夫郤氏

204回 宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？夫谁不可喜

206回 君若以周难之故，寄拏与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将

214回 惠于小民，唯政之恭。’文王犹不敢骄。今子老楚国而欲自安也，以御

215回 ，故三年默以思道。既得道，犹不敢专制，使以象旁求圣人。既得以为

215回 、晋文，皆非嗣也，还轸诸侯，不敢淫逸，心类德音，以德有国。近臣

215回 弗信。’臣惧民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？

218回 人必自舂其盛。况其下之人，其谁敢不战战兢兢，以事百神！天子亲舂

218回 缲其服，自公以下至于庶人，其谁敢不齐肃恭敬致力于神！民所以摄固

220回 曰：“成臼之役，而弃不穀，今而敢来，何也？”对曰：“昔瓦唯长旧

220回 臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢见，观君之德也，曰：庶忆惧而鉴

224回 “子之仁，不忘子孙，施及楚国，敢不从子。”与之鲁阳。

225回 ，害可待也。余爱子与司马，故不敢不言。”

226回 于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰

226回 越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今

226回 勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边垂之小怨，

226回 。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！

229回 人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其

230回 。今天降衷于吴，齐师受服。孤岂敢自多，先王之钟鼓，实式灵之。敢

231回 ？”王孙雒曰：“夫危事不齿，洛敢先对。二者莫利。无会而归，越闻

232回 今大国越录，而造于弊邑之军垒，敢请乱故。”

232回 国。孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。今会日薄矣，恐事之

232回 　　晋乃令董褐复命曰：“寡君未敢观兵身见，使褐复命曰：‘曩君之

232回 ，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，

232回 天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟！’”

233回 艾陵。天舍其衷，齐师还。夫差岂敢自多，文、武实舍其衷。归不稔于

233回 以彻于兄弟之国。夫差克有成事，敢使苟告于下执事。”

234回 “夫吴，良国也，能博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者？”王曰：

234回 之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不尽声

234回 皮币、玉帛、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴，愿以此战。”包胥

234回 之。吾问于王孙包胥，既命孤矣；敢访诸大夫，问战奚以而可？勾践愿

234回 无奈越之先君何，畏天之不祥，不敢绝祀，许君成，以至于今。今孤不

234回 罪于君王，君王以亲辱于弊邑。孤敢请成，男女服为臣御。”越王曰：

234回 吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之命，而听君之令乎？”乃

234回 告于吴王曰：“天以吴赐越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死！

235回 君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡

235回 父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。”勾践既许

236回 与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳

242回 不受。今将反此义而报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”

243回 以为范蠡地，曰：“后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇