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1回 失其官,而自窜于戎、狄之间,不
敢
怠业,时序其德,纂修其绪,修其
3回 使监谤者,以告,则杀之。国人莫
敢
言,道路以目。王喜,告邵公曰:
3回 “吾能弭谤矣,乃不
敢
言。”邵公曰:“是障之也。防民
3回
王不听,于是国莫
敢
出言。三年,乃流王于彘。
11回 之,司寇行戮,君为之不举,而况
敢
乐祸乎!今吾闻子颓歌舞不息,乐
16回 不过九品,足以供给神祇而已,岂
敢
厌纵其耳目心腹以乱百度?亦唯是
16回 实应且憎,以非余一人,余一人岂
敢
有爱?先民有言曰:‘改玉改行。
16回 叔父其懋昭明德,物将自至,余何
敢
以私劳变前之大章,以忝天下,其
16回 而隧焉,余安能知之?”文公遂不
敢
请,受地而还。
17回 大泯其宗祊而蔑杀其民人,宜吾不
敢
服也!夫三军之所寻,将蛮、夷、
17回 承命。君若惠及之,唯官是征,其
敢
逆命,何足以辱师!君之武震,无
17回 而祇以觌武,臣是以惧。不然,其
敢
自爱也?且夫阳岂有裔民哉,夫亦
20回 是先王之宴礼,欲以贻女。余一人
敢
设饫褅焉,忠非亲礼,而干旧职,
20回 武子遂不
敢
对而退。归乃讲聚三代之典礼,于
25回 惧不免于晋,今君曰‘将有乱’,
敢
问天道乎,抑人故也?”对曰:“
28回 ‘昊天有成命,二后受之,成王不
敢
康。夙夜基命宥密,於,缉熙!亶
28回 也。二后受之,让于德也。成王不
敢
康,敬百姓也。夙夜,恭也。基,
37回 臣从有司,惧逆之书于后也,故不
敢
不告。夫妇贽不过枣、栗,以告虔
38回 之不共而获戾。不腆先君之币器,
敢
告滞积,以纾执事;以救弊邑,使
39回 ,使君盛怒,以暴露于弊邑之野,
敢
犒舆师。”齐侯见使者曰:“鲁国
40回 焉。辞曰:“外臣之言不越境,不
敢
及君。”
43回 为利故而易其次,是辱君命也,不
敢
闻命。若罪也,则请纳禄与车服而
49回 之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不
敢
。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与
50回 节之。吾子舍其大而加礼于其细,
敢
问何礼也?”对曰:“寡君使豹来
50回 皆昭令德以合好也,皆非使臣之所
敢
闻也。臣以为肄业及之,故不
敢
拜
50回 鹿鸣》之三,君之所以贶使臣,臣
敢
不拜贶。夫《鹿鸣》,君之所以嘉
50回 先君之好也,
敢
不拜嘉。《四牡》,君之所以章使
50回 臣之勤也,
敢
不拜章。《皇皇者华》,君教使臣
50回 ,诹、谋、度、询,必咨于周。’
敢
不拜教。臣闻之曰:‘怀和为每怀
50回 ’君贶使臣以大礼,重之以六德,
敢
不再拜。”
53回 获矣。不如予之。夙之事君也,不
敢
不悛。醉而怒,醒而喜,庸何伤?
54回 予欺君,谓予能也,能而欺其君,
敢
享其禄而立其朝乎?”
55回 侯之服,有其心矣。若无其心,而
敢
设服以见诸侯之大夫乎?将不入矣
57回 ?”子服惠伯曰:“椒既言之矣,
敢
逃难乎?椒请从。”
57回 晋之祸,伐取朝歌。我先君襄公不
敢
宁处,使叔孙豹悉帅敝赋,踦跂毕
57回 齐之左,掎止晏莱焉,齐师退而后
敢
还。非以求远也,以鲁之密迩於齐
57回 小国也;齐朝驾则夕极于鲁国,不
敢
惮其患,而与晋共其忧,亦曰:‘
57回 安劝矣?若弃鲁而苟固诸侯,群臣
敢
惮戮乎?诸侯之事晋者,鲁为勉矣
61回 朝,子将庀季氏之政焉,皆非吾所
敢
言也。”
62回 劳力,先王之训也。自上以下,谁
敢
淫心舍力?今我,寡也,尔又在下
67回 。既彻俎而宴,客执骨而问曰:“
敢
问骨何为大?”仲尼曰:“丘闻之
67回 骨节专车。此为大矣。”客曰:“
敢
问谁守为神?”仲尼曰:“山川之
69回 执事有恪。’先圣王之传恭,犹不
敢
专,称曰‘自古’,古曰‘在昔’
71回 恐宗庙之不扫除,社稷之不血食,
敢
问为此若何?”
72回 于里也,不如为善于家。是故士莫
敢
言一朝之便,皆有终岁之计;莫
敢
76回 山,使贡丝于周而反。荆州诸侯莫
敢
不来服。遂北伐山戎,■令支,斩
76回 孤竹而南归。海滨诸侯莫
敢
不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓
76回 南城于周,反胙于绛。岳滨诸侯莫
敢
不来服,而大朝诸侯于阳谷。兵车
77回 客曰:“天威不违颜咫尺,小白余
敢
承天子之命曰‘尔无下拜’,恐陨
78回 ,故天下小国诸侯既许桓公,莫之
敢
背,就其利而信其仁、畏其武。桓
79回 生以死,报赐以力,人之道也。臣
敢
以私利废人之道,君何以训矣?且
80回 口之有!口在寡人,寡人弗受,谁
敢
兴之?”对曰:“苟可以携,其入
80回 爵,再拜稽首曰:“兆有之,臣不
敢
蔽。蔽兆之纪,失臣之官,有二罪
80回 之为瘳。臣之不信,国之福也,何
敢
惮罚。”
86回 众而百姓和,岂能惮君?以众故不
敢
爱亲,众况厚之,彼将恶始而美终
88回 杀太子,吾不忍。通复故交,吾不
敢
。中立其免乎?”优施曰:“免。
88回 长廉以骄心,因骄以制人家,吾不
敢
。抑挠志以从君,为废人以自利也
88回 宠求广土而窜伏焉;小心狷介,不
敢
行也。是以言至而无所讼之也,故
88回 陷于大难,乃逮于谗。然款也不
敢
爱死,唯与谗人钧是恶也。吾闻君
88回 罪,不听伯氏,以至于死。申生不
敢
爱其死,虽然,吾君老矣,国家多
95回 ,父生不得供备洒扫之臣,死又不
敢
莅丧以重其罪,且辱大夫,
敢
辞。
95回 ,邻国所立,大夫其从之,重耳不
敢
违。”
95回 吕甥出告大夫曰:“君死自立则不
敢
,久则恐诸侯之谋,径召君于外也
95回 鬼神降衷,罪人克伏其辜,群臣莫
敢
宁处,将待君命。君若惠顾社稷,
95回 亡,父死不得与于哭泣之位,又何
敢
有他志以辱君义?”再拜不稽首,
95回 。黄金四十镒,白玉之珩六双,不
敢
当公子,请纳之左右。”
102回 战,曰:“昔君之惠也,寡人未之
敢
忘。寡人有众,能合之弗能离也。
102回 人之忧也。君入而列未成,寡人未
敢
忘。今君既定而列成,君其整列,
108回 君弗蚤图,卫而在讨。小人是惧,
敢
不尽心。”公弗听。
113回 而惧离其恶名。非此,则无敌。不
敢
以礼致之,欢之故也。公子有辱,
114回 :“君以天子之命服命重耳,重耳
敢
有安志,
敢
不降拜?”成拜卒登,
114回 以佐天子匡王国者以命重耳,重耳
敢
有惰心,
敢
不从德?”
120回 ,以顺礼也。阳人未狎君德,而未
敢
承命。君将残之,无乃非礼乎!阳
120回 君定王室而残其姻族,民将焉放?
敢
私布于吏,唯君图之!”公曰:“
125回 于臣,其齿又长。毛也不在位,不
敢
闻命。”乃使狐毛将上军,狐偃佐
130回 使复命,而进之曰:“臣得贤人,
敢
以告。”文公曰:“其父有罪,可
137回 :“子不将救之乎?”献子曰:“
敢
不分谤乎!”
139回 ,则恐国人之属耳目于我也,故不
敢
。”武子曰:“吾知免矣。”
141回 克也,不腆弊邑之礼,为君之辱,
敢
归诸下执政,以整御人。”苗棼皇
147回 臣至,以寡君之灵,间蒙甲胄,不
敢
当拜君命之辱,为使者故,
敢
三肃
155回 能违兵,人有言曰:‘杀老牛莫之
敢
尸。’而况君乎?二三子不能事君
156回 之虐也。孤欲长处其愿,出令将不
敢
不成,二三子为令之不从,故求元
156回 大戮,以烦刑、史,辱君之允令,
敢
不承业。”乃盟而入。
156回 年过七十,公亲见之,称曰王父,
敢
不承。
157回 :“荀家惇惠,荀会文敏,黡也果
敢
,无忌镇静,使兹四人者为之。夫
157回 惇惠者教之,使文敏者导之,使果
敢
者谂之,使镇静者修之。惇惠者教
157回 不倦;文敏者导之,则婉而入;果
敢
者谂之,则过不隐;镇静者修之,
158回 军事有死无犯为敬,君合诸侯,臣
敢
不敬,君不说,请死之。”公跣而
161回 能死。臣闻之曰:‘无功庸者,不
敢
居高位。’今无忌,智不能匡君,
161回 使至于难,仁不能救,勇不能死,
敢
辱君朝以乔韩宗,请退也。”固辞
165回 君,罪孰大焉,灭之犹少。彼若不
敢
而远逃,乃厚其外交而勉之,以报
166回 故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂
敢
犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’
166回 世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不
敢
不君。今执政曰‘不从君者为大戮
166回 ’,臣
敢
忘其死而叛其君,以烦司寇。”公
169回 有军,内有事。赤也,外事也,不
敢
侵官。且吾子之心有出焉,可征讯
170回 何?”对曰:“鞅也,居处恭,不
敢
安易,敬学而好仁,和于政而好其
170回 ,谋于众不以贾好,私志虽衷,不
敢
谓是也,必长者之由。”宣子曰:
175回 即利而舍,候遮扞卫不行,楚人不
敢
谋,畏晋之信也。自是没平公无楚
178回 而忘义,富而忘礼,吾惧不免,何
敢
以告。”
184回 :“起也将亡,赖子存之,非起也
敢
专承之,其自桓叔以下嘉吾子之赐
186回 古之法也。君有烈名,臣无叛质。
敢
即私利以烦司寇而乱旧法,其若不
193回 其赏如伯乐氏,曰:“子免吾死,
敢
不归禄。”辞曰:“吾为主图,非
195回 ,曰:“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,
敢
昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖
195回 ,无面伤,无败用,无陨惧,死不
敢
请。”简子曰:“志父寄也。”
196回 从,不顺。主将适蝼而麓不闻,臣
敢
烦当日。”简子乃还。
199回 方之士孰为愈?”壮驰兹拜曰:“
敢
贺!”简子曰:“未应吾问,何贺
202回 毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果
敢
则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵
204回 ”曰:“难将由我,我不为难,谁
敢
兴之!”对曰:“异于是。夫郤氏
204回 宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不
敢
兴难’,无乃不可乎?夫谁不可喜
206回 君若以周难之故,寄拏与贿焉,不
敢
不许。周乱而弊,是骄而贪,必将
214回 惠于小民,唯政之恭。’文王犹不
敢
骄。今子老楚国而欲自安也,以御
215回 ,故三年默以思道。既得道,犹不
敢
专制,使以象旁求圣人。既得以为
215回 、晋文,皆非嗣也,还轸诸侯,不
敢
淫逸,心类德音,以德有国。近臣
215回 弗信。’臣惧民之不信君也,故不
敢
不言。不然,何急其以言取罪也?
218回 人必自舂其盛。况其下之人,其谁
敢
不战战兢兢,以事百神!天子亲舂
218回 缲其服,自公以下至于庶人,其谁
敢
不齐肃恭敬致力于神!民所以摄固
220回 曰:“成臼之役,而弃不穀,今而
敢
来,何也?”对曰:“昔瓦唯长旧
220回 臼,以儆君也,庶悛而更乎?今之
敢
见,观君之德也,曰:庶忆惧而鉴
224回 “子之仁,不忘子孙,施及楚国,
敢
不从子。”与之鲁阳。
225回 ,害可待也。余爱子与司马,故不
敢
不言。”
226回 于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢不
敢
显然布币行礼,
敢
私告于下执事曰
226回 越也,繄起死人而肉白骨也。孤不
敢
忘天灾,其
敢
忘君王之大赐乎!今
226回 勾践申祸无良,草鄙之人,
敢
忘天王之大德,而思边垂之小怨,
226回 。虽四方之诸侯,则何实以事吴?
敢
使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!
229回 人帅不腆吴国之役,遵汶之上,不
敢
左右,唯好之故。今大夫国子兴其
230回 。今天降衷于吴,齐师受服。孤岂
敢
自多,先王之钟鼓,实式灵之。
敢
231回 ?”王孙雒曰:“夫危事不齿,洛
敢
先对。二者莫利。无会而归,越闻
232回 今大国越录,而造于弊邑之军垒,
敢
请乱故。”
232回 国。孤欲守吾先君之班爵,进则不
敢
,退则不可。今会日薄矣,恐事之
232回 晋乃令董褐复命曰:“寡君未
敢
观兵身见,使褐复命曰:‘曩君之
232回 ,固曰吴伯,不曰吴王。诸侯是以
敢
辞。夫诸侯无二君,而周无二王,
232回 天子,以干其不祥,而曰吴公,孤
敢
不顺从君命长弟!’”
233回 艾陵。天舍其衷,齐师还。夫差岂
敢
自多,文、武实舍其衷。归不稔于
233回 以彻于兄弟之国。夫差克有成事,
敢
使苟告于下执事。”
234回 “夫吴,良国也,能博取于诸侯。
敢
问君王之所以与之战者?”王曰:
234回 之侧者,觞酒、豆肉、箪食,未尝
敢
不分也。饮食不致味,听乐不尽声
234回 皮币、玉帛、子女以宾服焉,未尝
敢
绝,求以报吴,愿以此战。”包胥
234回 之。吾问于王孙包胥,既命孤矣;
敢
访诸大夫,问战奚以而可?勾践愿
234回 无奈越之先君何,畏天之不祥,不
敢
绝祀,许君成,以至于今。今孤不
234回 罪于君王,君王以亲辱于弊邑。孤
敢
请成,男女服为臣御。”越王曰:
234回 吴,而吴不受;今天以吴赐越,孤
敢
不听天之命,而听君之令乎?”乃
234回 告于吴王曰:“天以吴赐越,孤不
敢
不受。以民生之不长,王其无死!
235回 君勾践乏无所使,使其下臣种,不
敢
彻声闻于天王,私于下执事曰:寡
235回 父母之仇,臣而思报君之雠,其有
敢
不尽力者乎?请复战。”勾践既许
236回 与人,节事者与地。王不问,蠡不
敢
言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳
242回 不受。今将反此义而报此祸,吾王
敢
无听天之命,而听君王之命乎?”
243回 以为范蠡地,曰:“后世子孙,有
敢
侵蠡之地者,使无终没于越国,皇
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