3回 者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能
12回 “然则何为?”对曰:“臣闻之:道而得神,是谓逢福;淫而得神,是
13回 制义庶孚,信也。然则长众使民之道,非精不和,非忠不立,非礼不顺
14回 王命敬,奉礼义成。敬王命,顺之道也;成礼义,德之则也。则德以导
14回 ,艾人必丰。”王从之,使于晋者道相逮也。及惠后之难,王出在郑,
19回 险而脱,能无败乎?秦师无谪,是道废也。”是行也,秦师还,晋人败
21回 > 定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀
21回 ,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不致饩,
21回 戒寒。故先王之教曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,
21回 宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时做曰:‘收而
21回 于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川
21回 “周制有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路。国有郊牧,疆有
21回 。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收
21回 > “先王之令有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非
22回 。且夫人臣而侈,国家弗堪,亡之道也。”王曰:“几何?”对曰:“
25回 于晋,今君曰‘将有乱’,敢问天道乎,抑人故也?”对曰:“吾非瞽
26回 成也;言无远,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之终也
26回 ;慎,德之守也。守终纯固,道正事信,明令德矣。慎成端正,德
26回 ,戎商必克。’以三裘也。晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。必早善晋子
28回 於,缉熙!亶厥心肆其靖之。’是道成王之德也。成王能明文昭,能定
30回 。金石以动之,丝竹以行之,诗以道之,歌以咏之,匏以宣之,瓦以赞
30回 和平之声,则有蕃殖之财。于是乎道之以中德,咏之以中音,德音不愆
31回 以三,平之以六,成于十二,天之道也。夫六,中之色也,故名之曰黄
31回 无镈,鸣其细也。大昭小鸣,和之道也。和平则久,久固则纯,纯明则
33回 其欲教民戒也。然则夫《支》之所道者,必尽知天地之为也,不然不足
33回 多?”曰:“苌叔必速及,将天以道补者也。夫天道导可而省否,苌叔
33回 刘子,必有三殃:违天,一也;反道,二也;诳人,三也。周若无咎,
44回 亦不祥,不明而跻之亦不祥,犯鬼道二,犯人道二,能无殃乎?”侍者
56回 。君子是以患作。作而不衷,将或道之,是昭其不衷也。余非爱货,恶
68回 此肃慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蛮,使各以其方贿来贡
71回 远绩以成名。合群叟,比校民之有道者,设象以为民纪,式权以相应,
71回 也三万人,以方行于天下,以诛无道,以屏周室,天下大国之君莫之能
79回 死焉。报生以死,报赐以力,人之道也。臣敢以私利废人之道,君何以
81回 上下既有判矣;然而又生男,其天道也?天强其毒,民疾其态,其乱生
87回 子之所知也。寡人闻之,立太子之道三:身钧以年,年同以爱,爱疑决
89回 楚。狐偃曰:“无卜焉。夫齐、楚道远而望大,不可以困往。道远难通
90回 ,于已也何瘳?吾闻之曰:‘大国道,小国袭焉曰服。小国傲,大国袭
94回 度诸侯之势,释其闭修,而轻于行道,失其心矣。君子失心,鲜不夭昏
99回 之罚,死戮。罹天之祸,无后。志道者勿忘,将及矣!”及文公入,秦
101回 天殃流行,国家代有。补乏荐饥,道也,不可以废道于天下。”谓公孙
101回 无施于其众。今旱而听于君,其天道也。君若弗予,而天予之。苟众不
102回 ?吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻,公子重耳之仁莫不知。战
102回 胜大国,武也。杀无道而立有道,仁也。胜无后害,智也。”公孙
102回 枝曰:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?若不可,必
105回 命矣,复于寿星,必获诸侯。天之道也,由是始之。有此,其以戊申乎
106回 不亦难乎?齐国之政败矣,晋之无道久矣,从者之谋忠矣,时日及矣,
108回 唯晋实昌,晋胤公子实德。晋仍无道,天祚有德,晋之守祀,必公子也
113回 能摄固,保其土房。今子于子圉,道路之人也,取其所弃,以济大事,
119回 寡。救乏振滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农。懋穑劝分,省用足财
131回 矣,今乃得之。”举而从之,阳子道与之语,及山而还。其妻曰:“子
142回 梁山崩,以传召伯宗,遇大车当道而覆,立而辟之,曰:“避传。”
144回 ,亡人之言也,何称述焉!智子之道善矣,是先主覆露子也。”
151回 佞,吾何福以及此!吾闻之,‘天道无亲,唯德是授。’吾庸知天之不
153回 叔及郤锜,郤锜谓郤至曰:“君不道于我,我欲以吾宗与吾党夹而攻之
158回 救宋,使张老延君誉于四方,且观道逆者。吕宣子卒,公以赵文子为文
170回 安易,敬学而好仁,和于政而好其道,谋于众不以贾好,私志虽衷,不
177回 则大不丧威,而小不见陵矣。若是道也果,可以教训,何败国之有!吾
180回 来奔,赵文子见之,问曰:“秦君道乎?”对曰:“不识”。文子曰:
180回 “公子辱于敝邑,必避不道也。”对曰:“有焉。”文子曰:
180回 以久乎?”对曰:“鍼闻之,国无道而年谷和熟,鲜不五稔”。文子视
193回 曰:‘思乐而喜,思难而惧,人之道也。委土可以为师保,吾何为不增
198回 择材而荐之,朝夕诵善败而纳之。道之以文,行之以顺,勤之以力,致
213回 行之以礼,辩之以名,书之以文,道之以言。既其失也,易物之由。夫
215回 ,自河徂亳,于是乎三年,默以思道。卿士患之,曰:‘王言以出令也
215回 疚也,犹自谓未乂,故三年默以思道。既得道,犹不敢专制,使以象旁
216回 木有羊馈而无麦荐。君子曰:违而道。谷阳竖爱子反之劳也,而献饮焉
216回 君子曰:从而逆。君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。夫子
216回 木能违若敖之欲,以之道而去芰荐,吾子经营楚国,而欲荐
218回 帅其子姓,从其时享,虔其宗祝,道其顺辞,以昭祀其先祖,肃肃济济
219回 民之羸馁,日已甚矣。四境盈垒,道殣相望,盗贼司目,民无所放。是
223回 以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于
223回 先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又
231回 王惧,乃合大夫而谋曰:“越为不道,背其齐盟。今吾道路修远,无会
231回 何?”王孙雒曰:“王其无疑,吾道路悠远,必无有二命,焉可以济事
233回 苟告劳于周,曰:“昔者楚人为不道,不承共王事,以远我一二兄弟之
234回 ,越王勾践问焉,曰:“吴国为不道,求残我社稷宗庙,以为平原,弗
234回 王勾践乃召五大夫,曰:“吴为不道,求残吾社稷宗庙,以为平原,不
234回 绝祀,许君成,以至于今。今孤不道,得罪于君王,君王以亲辱于弊邑
236回 事者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其
240回 未尽也,王姑待之。”王怒曰:“道固然乎,妄其欺不穀耶?吾与子言