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墨子
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1回
入国而不存其士,则
亡
国矣。见贤而不急,则缓其君矣。
3回 。此六君者,所染不当,故国家残
亡
,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类
3回 ,君臣离散,民人流
亡
。举天下之贪暴苛扰者,必称此六
5回 纣贵为天子,富有天下,然而皆灭
亡
于百里之君者,何也?有富贵而不
5回 苦。故国离寇敌则伤,民见凶饥则
亡
,此皆备不具之罪也。且夫食者,
6回 人之所淫佚也。俭节则昌,淫佚则
亡
,此五者不可不节。夫妇节而天地
9回 ,守城则倍畔,君有难则不死,出
亡
则不从。使断狱则不中,分财则不
14回 臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈
亡
有。犹有盗贼乎?故视人之室若其
14回 窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼
亡
有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相
14回 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者
亡
有。若使天下兼相爱,国与国不相
18回 与其牛马,肥而往,瘠而反,往死
亡
而不反者,不可胜数。与其涂道之
18回 之所闻,近者以目之所见,以攻战
亡
者,不可胜数。”何以知其然也?
18回 ,西者齐人兼而有之。计莒之所以
亡
于齐、越之间者,以是攻战也。虽
18回 南者陈、蔡,其所以
亡
于吴、越之间者,亦以攻战。虽北
18回 者且不一著何,其所以
亡
于燕代、胡貊之闲者,亦以攻战也
18回 之言曰:“彼不能收用彼众,是故
亡
;我能收用我众,以此攻战于天下
18回 北郭,徙大内,围王宫,而吴国以
亡
。昔者晋有六将军,而智伯莫为强
18回 魏亦相从而谋曰:“古者有语:唇
亡
则齿寒。赵氏朝
亡
,我夕从之,赵
18回 氏夕
亡
,我朝从之。诗曰:鱼水不务,陆
19回 利,而下中人之利,故誉之与?意
亡
非为其上中天之利,而中中鬼之利
19回 一,则犹为序疏矣。然而又与其散
亡
道路,道路辽远,粮食不继,傺食
23回
亡
24回
亡
28回 加其罚焉,使之父子离散,国家灭
亡
,抎失社稷,忧以及其身,是以天
29回
亡
30回
亡
31回 道者,必以众之耳目之实,知有与
亡
为仪者也。请惑闻之见之,则必以
31回 食之也,岂非厚利哉!若使鬼神请
亡
,是乃费其所为酒醴粢盛之财耳;
31回 里,皆得如具饮食之;虽使鬼神请
亡
,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里
32回 佯,黄言孔章,上帝弗常,九有以
亡
。上帝不顺,降之百<歹羊
32回 ;,其家必坏丧。”察九有之所以
亡
者,徒从饰乐也。于《武观》曰:
33回
亡
34回
亡
35回 守城,则不崩叛;君有难则死,出
亡
则送。此上之所赏,而百姓之所誉
35回 守城,则崩叛;君有难则不死,出
亡
则不送。此上之所罚,百姓之所非
35回 淫,心涂之辟,不顺其亲戚,遂以
亡
失国家,倾覆社稷;不知曰我罢不
36回 ,或以命为忘。我所以知命之有与
亡
者,以众人耳目之情,知有与
亡
。
36回 ,谓之有;莫之闻,莫之见,谓之
亡
。然胡不尝考之百姓之情?自古以
36回 ,不志昔也三代之圣、善人与?意
亡
昔三代之暴、不肖人也?何以知之
36回 肖,我为刑政不善,必曰我命故且
亡
。虽昔也三代之穷民,亦由此也,
37回 者,不识昔也三代之圣善人与?意
亡
昔三代之暴不肖人与?若以说观之
37回 益,谓暴无伤。上帝不常,九有以
亡
;上帝不顺,祝降其丧。惟我有周
38回
亡
39回 矣,以为实在,则赣愚甚矣;如其
亡
也必求焉,伪亦大矣!
40回 欲也。害,所得而恶也。已,成、
亡
。治,求得也。使,谓、故。誉,
40回 害。赏,上报下之功也。为,存、
亡
、易、荡、治、化。罪,犯禁也。
42回 p> 已:为衣,成也。治病,
亡
也。
42回
为:早台,存也;病,
亡
也;买鬻,易也;霄尽,荡也;顺
42回 也;兄弟,俱适也;身处志往,存
亡
也;霍,为姓故也;贾宜,贵贱也
43回
二与一
亡
,不与一在,偏去未。有文实也,
43回
景:光至,景
亡
;若在,尽古息。
43回 ,短轻者上,上者愈得,下下者愈
亡
。绳直权重相若,则正矣。收,上
44回 。圣人不得为子之事。圣人之法死
亡
亲,为天下也。厚亲,分也;以死
44回
亡
之,体渴兴利。有厚薄而毋,伦列
47回 。贫家而学富家之衣食多用,则速
亡
必矣。今简子之家,饰车数百乘,
48回 :“不可,称我言以毁我行,俞于
亡
。有人于此:‘翟甚不仁,尊天、
48回 事鬼、爱人,甚不仁’。犹愈于
亡
也。今告子言谈甚辩,言仁义而不
48回 吾毁;告子毁,犹愈
亡
也!”
48回 不能治子之身,恶能治国政?子姑
亡
子之身乱之矣!”
51回
亡
54回
亡
55回
亡
56回 %90">墨子
曰:“姑
亡
,姑
亡
。古有其术者,内不亲民,
56回 治,以少间众,以弱轻强,身死国
亡
,为天下笑。子其慎之,恐为身姜
57回
亡
59回
亡
60回
亡
64回
亡
65回
亡
66回
亡
67回
亡
68回 修义详,唯乃是王,曰:‘予必怀
亡
尔社稷,灭尔百姓。’二参子尚夜
70回 城外令任,城内守任。令、丞、尉
亡
得入当,满十人以上,令、丞、尉
70回 门下谒者一长,守数令入中,视其
亡
者,以督门尉与其官长,及
亡
者入
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