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墨子
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1回
入国而不
存
其士,则亡国矣。见贤而不急,则
1回 无与虑国。缓贤忘士,而能以其国
存
者,未曾有也。
2回 之声,无出之口;杀伤人之孩,无
存
之心,虽有诋讦之民,无所依矣。
5回 ,则尽无禄,禀食而已矣。故凶饥
存
乎国,人君彻鼎食五分之三,大夫
22回 葬久丧者言,以为事乎国家。”此
存
乎王公大人有丧者,曰棺椁必重,
22回 衣衾必多,文绣必繁,丘陇必巨;
存
乎匹夫贱人死者,殆竭家室;乎诸
25回 葬久丧者言,以为事乎国家。”此
存
乎王公大人有丧者,曰棺椁必重,
25回 衣衾必多,文绣必繁,丘陇必巨;
存
乎匹夫贱人死者,殆竭家室;
存
乎
31回 既没,天下失义,诸侯力正。是以
存
夫为人君臣上下者之不惠忠也,父
37回 不渝而民不易,上变政而民改俗。
存
乎桀、纣而天下乱,
存
乎汤、武而
37回 罪也。若以此观之,夫安危治乱,
存
乎上之为政也,则夫岂可谓有命哉
37回 盂,传遗后世子孙。曰:“何书焉
存
?”禹之《总德》有之曰:“允不
40回 ,权害。赏,上报下之功也。为,
存
、亡、易、荡、治、化。罪,犯禁
41回 > 止,类以行人。说在同。所
存
与者,于
存
与孰
存
?驷异说。推类
41回 于一,有知焉,有不知焉。说在
存
。
42回 偏去也者,兼之体也。其体或去或
存
,谓其
存
者损。
42回
为:早台,
存
也;病,亡也;买鬻,易也;霄尽
42回 未也;兄弟,俱适也;身处志往,
存
亡也;霍,为姓故也;贾宜,贵贱
43回
所:室堂,所
存
也。其子,
存
者也。据在者而问室
43回 堂,恶可
存
也?主室堂而问
存
者,孰
存
也?是一主
存
者以问所
存
43回 ,一主所
存
以问
存
者。
44回 ,非非为非也,权,正也。断指以
存
腕,利之中取大,害之中取小也。
44回 。死生利若,一无择也。杀一人以
存
天下,非杀一人以利天下也;杀己
44回 以
存
天下,是杀己以利天下。于事为之
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