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大唐西域记
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大唐西域记
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1回 法门,慨祇园之莫履;长怀真迹,
仰
鹿野而翘心。褰裳净境,实惟素蓄
3回 猛焰,时人谓窣堵波已从火烬。瞻
仰
良久,火灭烟消,乃见舍利如白珠
4回 藏,断三界欲,得三明智,时人敬
仰
,因号胁尊者焉。
4回 ?”婆罗门曰:“此邑之子,后进
仰
德,像设犹存。”阿罗汉曰:“今
5回 五百罗汉僧、五百凡夫僧,王所敬
仰
,供养无差。有凡夫僧摩诃提婆,
6回 愧先灵,下惭黎庶,诚耻面目。俯
仰
天地,不能自丧,故此蒙衣。”王
6回 妙穷淑慝。故道德著闻者,竭诚敬
仰
;戒行亏犯者,深加责罚。圣迹之
7回 位。于事何如?各言尔志。”众咸
仰
德,尝无异谋。于是辅臣执事咸劝
7回 改。远近相趋,士庶咸集,式修瞻
仰
,日百千众。监守者繁其喧杂,权
8回 如来十力无畏,一切种智,人天宗
仰
,圣贤遵奉。时诸外道共相议曰:
8回 圆明一切智。’我闻是语,故来瞻
仰
。所悲朽耄,不遭圣化。”
8回 如来降魔军已,游行化导,情怀渴
仰
,思得礼敬。乃命使请如来曰:“
10回 来入狱,斩截手足,磔裂形骸,俯
仰
之间,肢体糜散。沙门见已,深增
10回 通力,伸手蔽日,营建之所咸皆瞻
仰
,同于此时功绩咸毕。
10回 旧学高才,无出其右,士庶翕然,
仰
之犹圣。有阿湿缚窭沙(唐言马鸣
10回 举措。”遂即其庐,而谓之曰:“
仰
钦盛德,为日已久。幸愿褰帷,敢
10回 时,君王珍敬,谓之国宝,臣庶宗
仰
,咸曰家师。邻国学人承风
仰
德,
10回 水处也。迦叶兄弟时推神通,远近
仰
德,黎庶归心。世尊方导迷徒,大
11回 变,化火焚身,遂入寂灭。时众瞻
仰
,憍慢心除,因而感悟,皆证圣果
11回 僧有严制,众咸贞素,印度诸国皆
仰
则焉。请益谈玄,渴日不足,夙夜
11回 如来初证佛果,知摩揭陁国人心渴
仰
,受频毗娑罗王请。于朝晨时,着
11回 转相语,各怀悲感,舍利子深增恋
仰
,不忍见佛入般涅槃,遂请世尊,
12回 将开义府,先游辩囿,提振辞端,
仰
视质义。忽睹威颜,忘言杜口,避
12回 山十数里,凿开孔道,当其山下,
仰
凿疏石。其中则长廊步檐,崇台重
12回 也。”王曰:“无生之果,众圣欣
仰
,断三界欲,洞三明智,斯盛事也
12回 曰:‘菩萨宣扬遗教,导诱迷徒,
仰
德虚心,为日已久。然以宿愿未果
13回 、宿将,历问明德,推据崇高,咸
仰
僧伽罗之福智也,乃相议曰:“夫
14回 求者遂愿,轻蔑者遭殃,故远近宗
仰
,上下祗惧。邻国异俗君臣僚庶,
14回 国,胁而得之,建此伽蓝,式昭瞻
仰
。
14回 议。既云大圣,为我现形。若得瞻
仰
,当为建立,罄心归信,弘扬教法
14回 ,嵩堂邃宇,非我攸闻。”王益敬
仰
,深加宗重,为建伽蓝,起窣堵波
14回 无常,取舍不同,事难穷验,非可
仰
说。随所游至,略书梗概,举其闻
14回 入以来,咸沐惠泽,风行所及,皆
仰
至德。混同天下,一之宇内,岂徒
15回 尘俗,闲居学肆,奉先师之雅训,
仰
前哲之令德。负笈从学,游方请业
15回 蕴三冬,声驰万里。印度学人,咸
仰
盛德,既曰经笥,亦称法将。小乘
15回 ,对郊阜而茫茫。览神迹而增怀,
仰
玄风而永叹,匪唯麦秀悲殷,黍离
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