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3回 神功,非载记无以赞大猷,非昭宣
何
以光盛业?玄奘辄随游至,举其风
3回 缅惟图牒,诚无与二。不有所叙,
何
记化洽?今据闻见,于是载述。<
3回 封之金函,持以上王。王曰:“斯
何
谓也?”对曰:“回驾之日,乃可
3回 遂发而视之,乃断势也。曰:“斯
何
异物?欲
何
发明?”对曰:“王昔
3回 。)霜(去声。)你迦国。(唐言
何
国。)
3回 火。其夜梦见毗沙门天曰:“汝有
何
力,敢坏伽蓝?”因以长戟贯彻胸
3回 量庸昧,敢有愿求。”王曰:“夫
何
所欲?”对曰:“今日有先献者,
3回 有一人持舍利瓶,大臣问曰:“欲
何
献上?”曰:“佛舍利。”大臣曰
3回 胜因,得为人王,无思不服。今日
何
故与龙交争?夫龙者畜也,卑下恶
3回 其前过。王以含育,覆焘生灵,如
何
于我独加恶害?王若杀我,我之与
4回 小窣堵波,其高三尺。王曰:“汝
何
所为?”牧竖对曰:“昔释迦佛圣
4回 易迷,神功难掩,灵圣所扶,愤怒
何
及!”惭惧既已,谢咎而归。其二
4回 。画工心知其疑也,谓二人曰:“
何
思虑之久乎?凡所受物,毫厘不亏
4回 中少年便诮之曰:“愚夫朽老,一
何
浅智!夫出家者,有二业焉,一则
4回 捶训稚童。时阿罗汉谓梵志曰:“
何
苦此儿?”梵志曰:“令学《声明
5回 种惊寤,因即谢曰:“羁旅羸人,
何
见亲拊?”遂款殷勤,凌逼野合。
5回 如来问曰:“汝子,我之族也,今
何
所在?”母曰:“旦出畋游,今将
5回 见其母复明,庆而问曰:“我去几
何
,有斯祥感,能令慈母复明如昔?
5回 臣跪读,相顾失图。太子问曰:“
何
所悲乎?”曰:“大王有命,书责
5回 曰:“箜篌歌声,似是吾子,今以
何
故而来此乎?”即问内厩:“谁为
5回 子丧明,犹自不觉,凡百黎元,如
何
究察?天乎,天乎,
何
德之衰!”
5回 彼多外道,异论纠纷,酬对不暇,
何
功作论?众会之心,属意此国。此
5回 补慈氏,三界特尊,四生攸赖,如
何
于此欲证小果?”时诸罗汉见是事
6回 常谓僧中贤明肩比,以今知之,夫
何
敬哉?”于是宣令五印度国,继是
6回 臣主易位,怨敌相视,既非交好,
何
用面谈?”再三告示,终不从命。
6回 强敌,兵不交锋,诛其首恶,黎庶
何
咎?愿以微躬,代所应死。”王曰
6回 灵不悟,遂浓苦海。溺而不救,夫
何
谓欤?汝诸含识,临敌兵死,得生
6回 游此地,获福无穷。功少福多,如
何
失利?一丧人身,三途冥漠。是故
6回 激,状异众人。有外道曰:“吾子
何
其异乎?”提婆菩萨曰:“吾父<
6回 途罪累,尚蒙此水;山川虽阻,如
何
不济?”时诸外道知难谢屈,舍邪
6回 天军谓曰:“慈氏菩萨次绍佛位,
何
乃自高,敢不致敬?方欲受业,如
6回
何
不屈?”德光对曰:“尊者此言,
6回 远近学徒莫不推谢。今闻众贤,一
何
惶遽?必有所下,我曹厚颜。”世
6回 毁所执,得存遗文,斯为幸矣,死
何
悔哉?”于是历选门人有辞辩者而
6回 :“吾诚后学,轻凌先达,命也如
何
?当从斯没!汝持是书及所制论,
6回 既得其论,又为改题,凡厥学徒,
何
颜受愧?”世亲菩萨欲除众疑,而
6回 义,方欲挫异部,立本宗业也,如
何
降年不永!我无垢友猥承末学,异
6回 佛还降,人、天导从,如我今者,
何
所宜行?尝闻佛说,知诸法空,体
7回 至,躬迎慰曰:“大仙栖情物外,
何
能轻举?”仙人曰:“我栖林薮,
7回 曰:“父王千子具足,万国慕化,
何
故忧愁,如有所惧?”王曰:“大
7回 因心,亲贤允属,欲以袭位。于事
何
如?各言尔志。”众咸仰德,尝无
7回 。菩萨感其诚心,现形问曰:“尔
何
所求,若此勤恳?”王子曰:“我
7回 往会见焉。戒日王劳苦已曰:“自
何
国来,将
何
所欲?”对曰:“从大
7回 ,请求佛法。”王曰:“大唐国在
何
方?经途所亘,去斯远近?”对曰
7回 寡德无祐,有斯灾异,咎征若此,
何
用生为!”乃焚香礼请而自誓曰:
7回 灾变,焚烬成功,心之所怀,意将
何
谓?”诸王俯伏悲泣,对曰:“成
7回 功胜迹,冀传来叶,一旦灰烬,
何
可为怀?况诸外道,快心相贺!”
7回 忿色,止令不杀。王亲问曰:“我
何
负汝,为此暴恶?”对曰:“大王
7回 刺客,首图逆害。”王曰:“外道
何
故兴此恶心?”对曰:“大王集诸
7回
说法窣堵波南,临殑伽
何
,有三伽蓝,同垣异门,佛像严丽
7回 进阶庭敬礼无著。无著曰:“尔来
何
暮?今至
何
谓?”对曰:“从此舍
7回 。”无著菩萨曰:“师子觉者,今
何
所在?”曰:“我旋绕时,见师子
7回 ”无著菩萨曰:“斯事已矣。慈氏
何
相?演说
何
法?”曰:“慈氏相好
7回 吾欲诲汝,尔今自悟。悟其时矣,
何
善如之?诸佛圣教,断舌非悔。昔
7回 ,欲挫其锋,乃循名问曰:“汝为
何
名?”提婆曰:“名天。”外道曰
8回 凶人指鬘疾驱不逮。世尊谓曰:“
何
守鄙志,舍善本,激恶源?”时指
8回 刍含苦独处。世尊见而问曰:“汝
何
所苦?汝
何
独居?”曰:“我性疏
8回 今私此女,杀而灭口。既淫既杀,
何
戒
何
忍?”诸天空中随声唱道:“
8回 我相三十,减佛未几;大众围绕,
何
异如来?”思惟是已,即事破僧。
8回 乘礼敬,退而言曰:“茂树扶疏,
何
故不坐?枯株朽蘖,而乃游止?”
8回 宗族者,枝叶也。枝叶将危,庇荫
何
在?”王曰:“世尊为宗亲耳,可
8回 相师而告之曰:“此子生也,善恶
何
若?宜悉乃心,明言以对。”曰:
8回 忽见诸天群从蹈舞,我时问言:‘
何
悦豫之甚也?’曰:‘大仙当知,
8回 (旧曰车匿,讹也。)曰:“讵有
何
心,空驾而返?”太子善言慰谕,
8回 ,尚有天衣。曰:“斯服太侈,如
何
改易?”时净居天化作猎人,服鹿
8回 空奋洒。时天帝释俯而告曰:“汝
何
守愚,虚劳羽翮?大火方起,焚燎
8回 于我法中净修梵行。在人行耳,斯
何
难哉!”善贤曰:“世尊悲愍,含
8回 难衔哀而请佛曰:“后世问我,将
何
以对?”曰:“佛已涅槃,慈母摩
8回 相之上,见有异色。问阿难曰:“
何
以有此?”曰:“佛初涅槃,人天
8回 舍利在此,当均八分,各得供养,
何
至兴兵?”诸力士依其言,即时均
8回 即路。婆罗门曰:“向许有说,今
何
无言?”沙门告曰:“吾非忘也,
9回 门者白王,王乃信然。曰:“鹿王
何
遽来耶?”鹿曰:“有雌鹿当死,
9回 矣,无能为也。”彼二人曰:“君
何
见之晚欤?此猖獗人耳。夫处乎深
9回 山林,弃转轮王位,为鄙贱人行,
何
可念哉?言增忉怛耳!”菩萨浴尼
9回 来,经今七日。”如来叹惜:“如
何
不遇?垂闻妙法,遽从变化!”重
9回 睹其相,心甚庆悦,即而慰问:“
何
至怨伤?”曰:“我以贫窭,佣力
9回 池避难。已而问曰:“诫子无声,
何
以惊叫?”烈士曰:“受命后,至
9回 忘其老弊,故此远寻。今正饥乏,
何
以馈食?”曰:“幸少留此,我躬
9回 骸,伤叹良久,谓狐、猿曰:“一
何
至此!吾感其心,不泯其迹,寄之
9回 游近效,见诸客僧,怪而问曰:“
何
方乞士?
何
所因来?耳既不穿,衣
9回 ,能住寿一劫。如来今者,当寿几
何
?”如是再三,阿难不对,天魔迷
9回 汝母,汝是我子。”千子谓曰:“
何
言之谬?”鹿女手按两乳,流注千
9回 如来知而故问:“汝在前身,曾作
何
罪,流转恶趣,受此弊身?”鱼曰
9回 福力,上生天宫。于是自观其身,
何
缘生此,既知宿命,念报佛恩,与
10回 一书生徘徊怅望。同俦谓曰:“夫
何
忧乎?”曰:“盛色方刚,羁游履
10回 主曰:“大王当死。”王曰:“云
何
?”对曰:“王先垂命,令监刑狱
10回 长息,问诸臣曰:“赡部洲主今是
何
人?”诸臣对曰:“惟独大王。”
10回 椎者,击以集众。有而不用,悬之
何
为?”王人报曰:“先时僧众论议
10回 高名,将非神鬼相依,妖魅所附,
何
能若是者乎?夫辩资鬼授,言不对
10回 居士较论剧谈。”王闻骇曰:“斯
何
人哉!若不证三明,具六通,
何
能
10回 时婆罗门默然杜口,马鸣叱曰:“
何
不释难?所事鬼魅宜速授辞!”疾
10回 迹,重裁书曰:“年期已极,学业
何
如?吾今至矣,汝宜知之。”摩沓
10回 诸婆罗门更詈之曰:“断发殊服,
何
异人乎?宜时速去,勿此止也!”
10回 ,我又胜义谛之争行,净行既同,
何
为见拒?”婆罗门因不与言,但事
10回 。”摩沓婆妻知难而退。王曰:“
何
言之密,彼便默然?”德慧曰:“
10回 !其妻欲来与我论耳。”王曰:“
何
以知之?愿垂指告。”德慧曰:“
10回 游,如王先制,皆是贱人,我今如
何
与彼对论?”德慧有负座竖,素闻
10回 者,后进之翘楚也,前进请曰:“
何
遽行乎?”护法曰:“自慧日潜晖
10回 染衣之士,事资知足,清净自守,
何
以邑为?”王曰:“法王晦迹,智
10回 已隐,惟余佛树,今复摧残,生灵
何
睹?”举身投地,哀感动物。以数
10回 求,非我能遂。”婆罗门曰:“修
何
福可以遂心?”天曰:“欲植善种
10回 来妙相。”众曰:“今将造像,夫
何
所须?”曰:“香泥耳。宜置精舍
10回 ,违王命乃丧身灭族,进退若此,
何
所宜行?”乃召信心以为役使,遂
10回 濯尼连河,将趣菩提树,窃自惟念
何
以为座,寻自发明当须净草。天帝
10回 奉钵处。商主既献麨蜜,世尊思以
何
器受之。时四天王从四方来,各持
10回 门悲耿,似若不能言。王曰:“将
何
所负,若此殷忧?”沙门曰:“凭
10回 耻,讵得欢心?”王曰:“若是者
何
谓也?”曰:“诚愿大王福田为意
10回 及后嗣。”曰:“斯事甚美,闻之
何
晚?”于是以国中重宝献印度王。
10回 ,义存怀远,谓使臣曰:“我今将
何
持报来命?”使臣曰:“僧伽罗王
11回 。舍利子曰:“长老善安乐耶?师
何
人,证
何
法,若此之悦豫乎?”马
11回 求佛果,摧伏天魔,若此之害,夫
何
足言?”便即振锡而往室焉。于是
11回 怪惊骇,丧弃身命,汝之辜也。其
何
辞乎?”对曰:“罪障既重,智慧
11回 之果,终不时证;有累之身,徒生
何
益?”便就此石自刺其颈,是时即
11回 ,忽烛光明,又睹地震,曰:“是
何
祥变,若此之异?”以天眼观,见
11回 志,手执天花。迦叶问曰:“汝从
何
来?知我大师今在
何
处?”梵志对
11回 王曰:“我以不德,下民罹患,修
何
福德可以禳之?”群臣曰:“大王
11回 曰:“王将设会,先请凡圣,大德
何
方,最后而至?”曰:“我至那国
11回 ,是我师也。”舍利子曰:“所说
何
法,可得闻乎?”曰:“我初受教
12回 此奇异,乃使召焉。长者承命,思
何
安步:泛舟鼓棹,有风波之危;乘
12回 鼓,求欲论议。或人问曰:“首腹
何
异?”曰:“吾学艺多能,恐腹拆
12回 幽寂,久矣于兹。非夫体法合德,
何
能若此者乎?”王闻之,躬往请焉
12回 子持钵,怀疑而返。龙猛曰:“彼
何
辞乎?”对曰:“默无所说,但投
12回 盛德若此,宜速命入。”对曰:“
何
谓也?无言妙辩,其在是欤?”曰
12回 百。王有稚子,谓其母曰:“如我
何
时得嗣王位?”母曰:“以今观之
12回 行,忽见王子,伫而谓曰:“今夕
何
夕,降迹僧坊,若危若惧,疾驱来
12回 诸若此类,羌难备举。求之先觉,
何
代无人?今龙猛菩萨笃斯高志。’
12回 欲。然王子,有一不可者,其将若
何
?我身既终,汝父亦丧,顾斯为意
12回 半,心甚忧戚。龙猛谓曰:“大王
何
故若有忧负?”王曰:“辄运大心
12回 乃弹指悟之,而告曰:“惜哉!如
何
舍广大心,为狭劣志,从独善之怀
12回 在菩萨乃现妙色身,谓论师曰:“
何
所志乎?”对曰:“愿留此身,待
12回 诵焉。三岁之后,神乃谓曰:“伊
何
所愿,若斯勤励?”论师曰:“愿
13回 弱冠,人智斯发,请其母曰:“我
何
谓乎?父则野兽,母乃是人,既非
13回 族类,如
何
配偶?”母乃述昔事以告其子。子
13回 灭。投寄邑人,人谓之曰:“尔曹
何
国人也?”曰:“我本此国,流离
13回 异类,礼义安在?既以违阻,此心
何
冀?”乃袖小刀,出应招募。是时
13回 乃至刳腹,含苦而死。王曰:“斯
何
人哉,若此之异地?”诱之以福利
13回 久亦遭此祸。”僧伽罗曰:“当图
何
计,可免危难?”对曰:“我闻海
13回 居未久,僧伽罗至。父谓之曰:“
何
重财宝,而轻妻子?”僧伽罗曰:
13回 明哲,非福智无以享宝位,非明哲
何
以理机务?僧伽罗者,斯其人矣。
13回 ,悲愍四生,周给一切。今者,如
何
遗像吝宝?静言于此,不明昔行。
13回 此宝乃先王金佛像顶髻宝也,尔从
何
获,来此鬻卖?”遂擒以白王。王
13回 汉,西印度人也,其母既终,观生
何
趣,见于此国受女人身。罗汉遂来
13回 逾于彼,名擅于时,不有所异,其
何
以显?”遂用赤旃檀刻作大自在天
13回 告婆罗门。婆罗门闻而笑曰:“彼
何
人斯,敢怀此志?”命其徒属,来
13回 ,荣辱之事,进退当明。夫名者,
何
实乎?”婆罗门愤恚,深詈苾刍,
14回 死,沙门言其当终,诡俗之人,言
何
可信?”迟至宫中,爱子已死。匿
14回 乘马会此。”使臣曰:“若然者,
何
以雪罪?归必见诛,留亦来讨,进
14回 退若是,
何
所宜行?”佥曰:“斯事不细,谁
14回 焚香散花,竞修供养。王曰:“斯
何
人哉?若此伟也!”有苾刍对曰:
14回 汉豁然高视,久之,乃曰:“尔辈
何
人?形容卑小,被服袈裟?”对曰
14回 。”曰:“然,我师迦叶波如来今
何
所在?”对曰:“入大涅槃,其来
14回 。王遂躬往,观其容止,曰:“尔
何
人乎,独在幽林?”罗汉曰:“我
14回 ,召僧众。”王曰:“如来者,有
何
德,有
何
神,而汝鸟栖,勤苦奉教
14回 。王谓罗汉曰:“伽蓝已成,佛在
何
所?”罗汉曰:“王当至诚,圣鉴
14回 甚庆悦,窃自念曰:“舍利来应,
何
其晚欤?早得置之窣堵波下,岂非
14回 有不平,德有不洽乎?不然,垂谴
何
重也?”罗汉曰:“大王治国,政
14回 则危,人绝食则死。危、死之事,
何
所宜行?”大臣越席,跪而对曰:
14回 今而预选,敢塞深责。苟利万姓,
何
吝一臣?臣者国之佐,人者国之本
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