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大唐西域记
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大唐西域记
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1回 哉!然而钓奇之客,希世间至。颇
存
记注,宁尽物土之宜?徒采《神经
3回 或书地多暑湿,或载俗好仁慈,颇
存
方志,莫能详举。岂道有行藏之致
3回 由是之故,访道远游,请益之隙,
存
记风土。黑岭已来,莫非胡俗。虽
3回 裳去就,遂同突厥,言辞仪范,犹
存
本国。
3回 饰,颇同中夏。其后得还本国,心
存
故居,虽阻山川,不替供养。故今
4回
至于记言书事,各有司
存
。史诰总称,谓尼罗蔽荼,(唐言
4回 :“此邑之子,后进仰德,像设犹
存
。”阿罗汉曰:“今汝此子,即是
5回 逢释种,福力所感,变我为人,情
存
好合,敢陈事实。”龙王心欣人趣
6回 此蒙衣。”王母曰:“兴废随时,
存
亡有运。以心齐物,则得丧俱忘;
6回 信业报,与时推移,去蒙对语,或
存
躯命。”大族谢曰:“苟以不才,
6回 畅微言,抑扬至理,不毁所执,得
存
遗文,斯为幸矣,死何悔哉?”于
6回 之托,重其知难之辞,苟缘大义,
存
其宿志,况乎此论发明我宗?”遂
9回 邪正杂信。伽蓝数百,多已圮坏,
存
者三五,僧徒稀少。天祠数十,异
10回 伽蓝、天祠及窣堵波,余址数百,
存
者二三。唯故宫北临殑伽河,小城
10回 精舍中有大石,如来所履,双迹犹
存
,其长尺有八寸,广余六寸矣。两
10回 则主安,古之明训,由来久矣。愿
存
国典,收付执法。”无忧王泣谓弟
10回 德慧曰:“苟以愚昧,体道居贞,
存
止足,论济物,将弘汲引,先摧傲
10回 国中重宝献印度王。王既纳贡,义
存
怀远,谓使臣曰:“我今将何持报
11回 如来化出此水,于中浴焉。今者尚
存
,清流无减,远近之人,皆来就浴
11回 仙人栖隐于此,凿崖为室,余趾尚
存
。传教门人,遗风犹扇。
11回 有时缚迦故宅,余其旧井,墟坎犹
存
。
11回 迹、崖中通穴,岁月虽久,于今尚
存
。
11回 室前有一大井,枯涸无水,墟坎犹
存
。
12回 。语言少异中印度。性甚犷暴,志
存
强学,宗事天神,不信佛法。故自
12回 序暑热,风俗躁暴,情多狷犷,志
存
信义。言语轻捷,音调质正,辞旨
12回 ,好学艺。伽蓝鳞次,荒芜已甚,
存
者二十余所,僧徒千余人,并多习
12回 唯善逐利。伽蓝故基,寔多余址,
存
者既少,僧徒亦寡。天祠数百,外
12回 其东有窣堵波,崇基已陷,覆钵犹
存
,无忧王之所建立。在昔如来于此
13回 室富饶。伽蓝数十所,多以圮坏,
存
者三五。僧徒三百余人,大小二乘
14回 其文字,取则印度,虽有删讹,颇
存
体势。语言辞调,异于诸国。淳信
15回 不尽之灵逾显,无为之教弥新。备
存
经诰,详著记传。然尚群言纷纠,
15回 义,俱嫉异道之学。情发讨源,志
存
详考。属四海之有截,会八表之无
15回 故事,举印度之茂实,颇采风壤,
存
记异说。岁月遄迈,寒暑屡迁,有
15回 加文饰。方言不通,梵语无译,务
存
陶冶,取正典谟,推而考之,恐乖
15回 训范物,义本玄同,庶祛蒙滞,将
存
利喜。违本从文,所害滋甚。率由
15回 区品,炎凉节候,则备写优薄,审
存
根实。至于胡戎姓氏,颇称其国。
15回 路盘纡,疆埸回互,行次即书,不
存
编比。故诸印度无分境壤,散书国
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