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大戴礼记
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大戴礼记
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1回 政之不中,君之过也。政之既中,
令
之不行,职事者之罪也。明主奚为
1回 见慈母也。上下之相亲如此,然后
令
则从、施则行。因民既迩者说,远
5回 者异。或导之以德教,或欧之以法
令
。导之以德教者,德教行而民康乐
5回 ;欧之以法
令
者,法
令
极而民哀戚。哀乐之感,祸福之应
5回 天下之所共闻也。秦王置天下于法
令
刑罚,德泽无一有,而怨毒盈世,
5回 为天下者,行五六百岁犹存;用法
令
为天下者,十余年即亡;是非明<
5回 莫妄言。’今子或言礼义之不如法
令
,教化之不如刑罚。人主胡不承殷
8回
巧言
令
色,能小行而笃,难於仁矣。嗜酤
25回 南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月
令
,赤缀户也,白缀牖也。二九四七
26回 司徒典春,以教民之不则时不若不
令
,
26回 和味,咸有实用利器,知通之,信
令
之。
30回
华如诬,巧言、
令
色、足恭一也,皆以无为有者也。
30回 察听者,使是长民之狱讼,出纳辞
令
;临事而絜正者,使是守内藏而治
31回
宗人曰:“请
令
以衅某庙。”君曰:“诺。”遂入
34回 匠焉、有利器焉、有措扶焉,以时
令
其藏必周密。发如用之,可以知古
35回 岁遍省,七岁属象胥喻言语,协辞
令
,九岁属瞽史谕书名,听音声,十
35回 敢暴小民。然后诸侯之国札丧,则
令
赙补之;凶荒,则
令
赒委之;师役
35回 ,则
令
槁禬之;有福事,则
令
庆贺之;有祸灾,则
令
哀吊之。凡
35回 顺为一书,其悖逆暴乱,作慝欲犯
令
者为一书,其札丧、凶荒、厄贫为
36回
请於宾曰:“奏投壶之
令
,曰:'顺投为入,比投不释算,
38回 夫,夫死从子,无所敢自遂也。教
令
不出闺门,事在馈食之闲而正矣,
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