故有天下者事七世,有国者事五世,有五乘之地者事三世,
是以国不务大,而务得民心;佐不务多,
君子入人之国,不称其讳,不犯其禁,不服华色
公曰:“千乘之国,受命于天子,通其四疆,教其书
国有四辅;辅,卿也。卿设如四体,
下无用,则国家富;上有义,则国家治;长有礼
是故立民之居,必于中国之休地,因寒暑之和,六畜育焉,
公曰:“长国治民恒干;论政之大体,以教民辨
子曰:“伯夷建国建政,修国修政。”公曰:“善哉
在国统民如恕,在家抚官而国,安之勿
圣人有国,则日月不食,星辰不陨,勃海不
平仁而有虑者,使是治国家而长百姓;慈惠而有理者,使是
子曰:"国之民诚家之民也;然其名异,不可
命:上公九命为伯,其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆
凡大国之孤,执皮帛,以继小国之君。诸
奉国地所出重物而献之,明臣职也。<