哀公问于孔子曰:“大礼何如?君子之言礼,何其尊也?
大飨尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵饮
大飨尚玄尊而用酒,食先黍稷而饭稻
大昏之未发齐也,庙之未纳尸也,始
大路车之素幭也,郊之麻冕也,丧服
大验乎?人言曰:‘听言之道,必以
俊者,大也。大风,南风也。何大於南风也?曰:
俊也者,大也。粥也者,养也。言大羔能食草
颁冰也者,分冰以授大夫也。
执,操也。养,大也。
越有大旱。
初昏大火中。
大火者,心也。心中,种黍、菽、糜
五月大火中,六月斗柄正在上,用此见斗
内火也者,大火;大火也者,心也。
是以国不务大,而务得民心;佐不务多,而务得
是故君子为小由为大也,居由仕也,备则未为备也,而
曾子曰:“”孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”
夫孝者,天下之大经也。夫孝置之而塞於天地,衡之
孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力。博
曾子曰:“夫礼,大之由也,不与小之自也。饮食以齿
武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:“恶有藏之约、行
孔子曰:“予!大者如说,民说至矣;予也,非其人
故君子南面临官,大城而公治之,精知而略行之,合是
卿设如大门,大门显美,小大尊卑中度。开明闭幽
居小不约,居大则治;众则集,寡则缪;祀则得福
小施而好大得,小让而好大事,言愿以为质,
小知而不大决,小能而不大成,顾小物而不知
武丁卒崩,殷德大破,九世,乃有末孙纣即位。纣不
公曰:"大哉,子之教我政也;列五王之德,
礼:大行人以九仪别诸侯之命,等诸臣之
凡大国之孤,执皮帛,以继小国之君。
与之大射,以考其习礼乐而观其德行;与
君使大夫迎於境,卿劳於道,君亲郊劳致
及将币,拜迎於大门外而庙受。北面拜贶,所以致敬
君使士迎於境,大夫郊劳,君亲拜迎大门之内而庙受
卿为上摈,大夫为丞摈。君亲醴宾,宾私面私觌
古者,大行人掌大宾之礼,及大客之义,以亲诸侯。
大罪有五:逆天地者,罪及五世;诬