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大戴礼记
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大戴礼记
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3回 废其会节。有成事,然后治其雕镂
文
章黼黻以嗣。其顺之,然后言其丧
4回 饱乎庶羞,贵本而亲用。贵本之谓
文
,亲用之谓理,两者合而成
文
,以
4回
凡礼始于脱,成于
文
,终于隆。故至备,情
文
俱尽;其
4回 次,情
文
佚兴;其下,复情以归太一。 <
7回 右之习反其师,答远方诸侯,不知
文
雅之辞,应群臣左右,不知已诺之
7回 。学大艺焉,履大节焉。居则习礼
文
,行则鸣佩玉,升车则闻和鸾之声
7回 象地,三十辐以象月。故仰则观天
文
,俯则察地理,前视则睹鸾和之声
7回 以吴战胜无敌,夫差以见禽於越。
文
公以晋国霸,而厉公以见杀於匠黎
7回 民心者民从之,有贤佐者士归之。
文
王请除炮烙之刑而殷民从,汤去张
14回 非有土地之厚、货粟之富也,言为
文
章、行为表缀于天下。是故君子思
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
问于子贡曰:“吾闻夫
19回 悌,说之以义,而观诸体,成之以
文
德;盖受教者七十有余人。闻之;
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
曰:“吾子学焉,何谓
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
曰:“若夫知贤,人莫
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
曰:“吾子之所及,请
19回 其戎,是仲由之行也。夫子未知以
文
也,诗云:‘受小共大共,为下国
19回 之宠,傅奏其勇。’夫强乎武哉,
文
不胜其质。
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
曰:“吾闻之也,国有
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
言,适鲁,见孔子曰:
19回 6%87%e5%ad%90">
文
子
之行也。
20回 年乎?”孔子曰:“予!禹、汤、
文
、武、成王、周公,可胜观也!夫
20回 子曰:“高阳之孙,鲧之子也,曰
文
命。敏给克济,其德不回,其仁可
21回
颛顼产鲧,鲧产
文
命,是为禹。
21回 娶于有莘氏之子,谓之女志氏,产
文
命。
25回
或以为明堂者,
文
王之庙也,朱草日生一叶,至十五
29回
文
王治以俟时,汤治以伐乱;禹治以
30回 。志殷如〈湥中"犬改
文
"〉,其气宽以柔,其
30回 於仁质者,有隐於知理者,有隐於
文
艺者,有隐於廉勇者,有隐於忠孝
30回 顺用之,物穷则为深。如此者隐於
文
艺者也。
33回 德,必称其人,故今之道尧舜禹汤
文
武者犹依然,至今若存。夫民思其
34回 技论力,以听乎大夫;庶人仰视天
文
,俯视地理,力时使,以听乎父母
34回 以色,禹取人以言,汤取人以声,
文
王取人以度,此四代五王之取人以
34回 昌,乃退伐崇许魏,以客事天子。
文
王卒受天命,作物配天,制无用,
38回 礼也。礼经三百,威仪三千,机其
文
之变也。其
文
变也。礼之象,五行
38回 罪有五:逆天地者,罪及五世;诬
文
武者,罪及四世;逆人伦者,罪及
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