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大戴礼记
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1回 而无征,此六者取财之路也。明主
舍
其四者而节其二者,明主焉取其费
2回 志古之道;居今之俗,服古之服。
舍
此而为非者,不亦鲜乎?”哀公曰
2回 志古之道;居今之俗,服古之服;
舍
此而为非者,虽有,不亦鲜乎?”
2回 “所谓贤人者,好恶与民同情,取
舍
与民同统;行中矩绳,而不伤于本
2回 情性也者,所以理然、不然、取、
舍
者也。故其事大,配乎天地,参乎
3回 者,亲之也。是故君子兴敬为亲,
舍
敬是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正
5回 p> 为人主计者,莫如安审取
舍
。取
舍
之极,定于内;安危之萌,
5回 足以灭身。而人之所行,各在其取
舍
。以礼义治之者积礼义,以刑罚治
5回 大败之。此无佗故也,汤武之定取
舍
审,而秦王之定取
舍
不审也。易曰
5回 慎始,差若毫厘,缪之千里。”取
舍
之谓也。然则为人主师傅者,不可
6回 也。入学也者,大学也。谓今时大
舍
采也。
6回 之君也。攻驹也者,教之服车,数
舍
之也。
7回
古者年八岁而出就外
舍
,学小艺焉,履小节焉。束发而就
10回 夙兴夜寐,无忝尔所生。’言不自
舍
也。不耻其亲,君子之孝也。
12回 兄事之,诎事兄之道若不可,然后
舍
之矣。”
22回 %81">无极
,功在不
舍
;楔而
舍
之,朽木不折;楔而不
舍
30回 ,行忠信而不相疑,迷隐远而不相
舍
。曰至友者也。
35回 矣。主国待客,出入三积。既客於
舍
,五牢之具陈於内;米三十车、禾
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