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太平广记
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22回 名医愈疾,其道如何?”对曰:“
吾闻
善言天者,必质于人;善言人者,
22回 异其事,及归,具白严公。曰:“
吾闻
仙人不死,脱有死者,乃尸解也;
35回 来”二字。)无血属,可以为飨。
吾闻
大恩尚不报,况愈小疾耳。”遂令
42回 归人世以终天年耳。”尊师曰:“
吾闻
嵩岳本灵仙之地,岂为此害?盖陈
42回 顶,迢高数丈,得非雄黄之功?然
吾闻
一阴一阳之谓道,一金一石之谓丹
51回 看取神仙簿上名。”帝把酒曰:“
吾闻
丁令威能歌。”命左右召来。令威
75回 京国,出入宫闱。武皇谓之曰:“
吾闻
先朝有明崇俨,善于符箓,常取罗
77回 “吾之咎也。”乃往见齐王曰:“
吾闻
大国有囚,能变形者。”王乃召廓
98回 ,见大师眉端之光相,指语曰:“
吾闻
佛之眉有白毫相光,今大师有之,
154回 谏闲且贵,敢怀是望?”炎曰:“
吾闻
命矣,无虑参差。”及炎之发蓝田
192回 ,曰:“薛仁贵也。”突厥曰:“
吾闻
薛仁贵流会州死矣,安得复生?”
198回 卧病,闻之。谓其子曰:非佛齿。
吾闻
金刚石至坚,物莫能敌,唯羚羊角
209回 良问虞监曰:某书何如永师?曰:
吾闻
彼一字直五万,官岂得若此者?曰
209回 法,后传崔邈、颜真卿。旭言:始
吾闻
公主与担夫争路,而得笔法之意;
219回 :名医愈疾。其道何也?思邈曰:
吾闻
善言天者,必质于人。善言人者,
231回 高贤,自称灵物。侯生常云:昔者
吾闻
黄帝铸十五镜。其第一横径一尺五
332回 于刘氏,年与洪齿,尝与洪言曰:
吾闻
死者有知,吾二人,先死必扰乱存
334回 于升,惧而走。见望言之,望曰:
吾闻
见厕神无不立死,汝其勉之。升意
341回 有二昆仑奴操辔。老人谓小金曰:
吾闻
尔被鬼物缠绕,故万里来救。汝是
347回 年,当重与君捨家归佛氏。观曰:
吾闻
人死当为冥官
350回 黜退矣。不亦异哉!。谓长须曰:
吾闻
古之诸侯,贡士于天子,尊贤劝善
350回 当有栖栖于岩谷,郁郁不得志者。
吾闻
今之求聘之礼缺,是贡举之道隳矣
350回 有矣。即具簪笏,命酒沃而祝曰:
吾闻
居此者多暴死,且人神殊道,当自
351回 至喷玉泉牌堠之西,叟笑谓生曰:
吾闻
三四君子,今日追旧游于此泉。吾
354回 海师曰:自顷遭风者,未尝至此。
吾闻
鬼国在是,得非此耶?顷之,舟至
374回 。祯异之曰:得非鬼物乎?对曰:
吾闻
魂气升于天,形魄归于地,是无质
379回 。夜深又至,呼宪。宪私自计曰,
吾闻
生死有命,焉可以逃之。即与偕往
393回 有一吏请谒璠之吏,且密谓曰:“
吾闻
王公得石铭,今有辨者乎?”吏曰
397回 起曰:“公何为色忧乎?”曰:“
吾闻
虹霓者,妖沴之气。今宴方酣而沴
404回 为人间声曲。酒既酣,群仙曰:“
吾闻
唐天子尚神仙。吾有新乐一曲,曰
414回 逸人得之惊曰:“岂非祸之芽?且
吾闻
太岁所在,不可兴土事。脱有犯者
414回 下,固不祥也。今果有,奈何?然
吾闻
:得肉食之,或可以免。”于是烹
418回 尺余,甚肖所遇翁之貌。生曰:“
吾闻
人参能为怪者,可愈疾。”遂瀹而
422回 此碗失来,其国大荒,兵戈乱起。
吾闻
为龙子所窃,已近四年,其君方以
433回 桑妇人,草间望之。又私度 :“
吾闻
虎皆食人,试攫之,果获焉。食之
467回 “郡西湫中之鳄鱼也。”愈曰:“
吾闻
至诚感神,昔鲁恭宰中牟,雉驯而
469回 孔子叹曰:“此物也,何为来哉?
吾闻
物老则群精依之,因衰而至,此其
477回 状甚微。韦君曰:“是人之患也,
吾闻
虽小,螫人,良药无及。”因以指
491回 以充腹,赧然何补?”高公曰:“
吾闻
嘉话可以忘乎饥渴,秪如八郎,力
494回 义,私问舍人温子升,子升曰:“
吾闻
至尊兄彭城王作青州刺史,闻其宾
495回 师,师出户观之,集诸生谓曰:“
吾闻
夫子曰,木石之怪夔魍魉,水之怪
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