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太白阴经
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太白阴经
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1回 则居巢,冬则居穴,与鹿豕游处。
圣
人以神任四时、合万物於无形而神
1回 杀伐,故用兵而法焉!伏惟乾元大
圣
光天文武孝肃皇帝陛下,仁育群生
1回 ,未展纵横之谋,挟经怀惭,辜负
圣
化,职守有限,不及蹈舞阙庭,谨
2回
孙武曰:「明王
圣
主、贤臣良将,所以动而胜人,成
2回 非孤虚向背之天时也。太公曰:「
圣
人之所生也欲正後世。」故为谲书
3回 易,存亡在於德,战守在於地。惟
圣
主智将能守之,地奚有险易哉!<
5回 力;智力废,战国出,而尚谲诈;
圣
人知道不足以理,则用法;法不足
5回 ;道德废,不得不疏其理然也。唯
圣
人能反始复本,以正理国,以奇用
6回 兵不法谋,不足以成其强。古者,
圣
人法天而皇,贤君法地而帝,智主
9回 於悉举,事莫难於必成,此三者,
圣
人能任之,故兵有百战百胜之术,
9回 祠鬼,逆忠进谄,请谒公行,而无
圣
人之政,爱而与官,无功而爵,未
9回 阴倾之术,夜行之道,文武之教。
圣
人昭然独见,忻然独乐,其在兹乎
10回 测隐探心之术也。虽有先王之道,
圣
智之术而无此者,不足以成伯王之
19回 弥纶宇宙、缠络万品,生杀之外,
圣
人错而不言。
25回 智勇,以任事,乃可任之也。夫择
圣
以道,择贤以德,择智以谋,择勇
27回 阳,备物成功,征无义,伐无道。
圣
人得以兴,乱人得以废。兴废存亡
34回 某将军某乙告尔六军将吏士伍等。
圣
人弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利
79回 帜,建鼓鼙 ,为戈矛,为戟盾。
圣
人御宇,奄有寰海,四征不庭,服
82回 、乳粥酥蜜粽[米奥]供养北方大
圣
毘沙天王之神曰:伏惟作镇北方,
86回 於阳。故曰:明。人有神明,谓之
圣
人。夫
圣
人者,与天地合其德,与
98回 天道助顺,所以授黄帝符者,欲启
圣
人之心、赞
圣
人之事也。吉凶成败
110回
河出图,洛出书。
圣
人则之,则灵龟负图,自河而出也
110回 者,谓「兵为凶器,战为危事。」
圣
人得之以兴,凡夫得之以废,不可
110回 「蓍,朽草也;龟,枯骨也。安知
圣
人之智虑哉?
110回
是知神亦不能自智,
圣
亦不能自智。赞
圣
人之事者,其犹
110回 曰:何知我神,骨白如银!何知我
圣
,千里路正!又曰:其骨须白,其
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