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女仙外史
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3回 黄夫人甚是忧疑。尧举宽慰道:“
天地
间过十个月生也是多的,且静以待
3回 不能脱却二字之根。此二字,包罗
天地
,统括古今,亿态万状,莫可名指
4回 曰:唯天下至诚为能尽其性,可与
天地
参。则知圣人之道,粗者夫妇与知
4回 ,精者
天地
同德。故曰至诚为能化,又曰至诚
4回 。又曰:一阴一阳之谓道。又曰:
天地
絪缊组,万物化醇,男女构精,万
4回 物化生。此
天地
之常经,古今之通义。甥女以后再
6回 妇,不过,炁交,非凡之比,就如
天地
交泰一般。你将来与公子行夫妇之
7回 惊,不觉的骨皆酥软,傧相赞拜了
天地
,然后交拜。公子跪拜,赛儿端立
9回 石,赴鼎镬,迎锋刃。第五卷,缩
天地
于壶中,收山河于针杪。第六卷,
9回 旷劫修炼。亦非汝所能也。五卷缩
天地
于壶中,人壶自有洞天,而非真缩
9回 便能百千变化,大而现万丈法身,
天地
莫能容:小则敛人于芥子而莫能睹
12回 请道:“这贼道固然死有余辜,但
天地
之大,何物不容?求真人姑恕之!
14回
蝗虫,
天地
之所以特生也。以至微之物,而能
14回 ,一望平湖,善恶同归于劫,此亦
天地
之不能赏罚也。若使旱灾止于六七
14回 遂得以侥幸,而非赏罚之平,此又
天地
之无所用其机巧也。惟蝗灾则不然
14回 上有对联云:
天地
一男子,江山半妇人。
<
14回 ,奇而至极则为神。仲尼之道,参
天地
,赞化育,正莫正于此矣、奇莫奇
15回 。引过小轿,遥见亭台幽邃,别有
天地
。小鬟进松露饮与胡麻饭,留再宿
15回 > 志贯金石,何况潮水;德动
天地
,何况人鬼!
孝
15回 。
茫茫尧甲子,
天地
几回春?
随离
19回 之首,即解甲谒孝陵,永奉北藩。
天地
神明,鉴子斯言。”茹常等还奏,
20回 相从而来也。只今牲醴既备,告祭
天地
,可随我登坛盟誓。”誓表略曰:
20回 京师,将篡社稷。人神之所同嫉,
天地
之所不容。臣姮曾奉上帝敕掌杀伐
25回 效前驱。”月君道:“令先尊忠盖
天地
,义贯日月,汝有大志,足绍家声
31回 。一时误遵母命,情有可矜,乞开
天地
之恩。”军师冷笑道:“从来背主
31回 鞭尸有待。谨先献逆馘二级,告诸
天地
,悬之国门,上报太祖高皇帝在天
33回 胜,夜来定然吃你心肝!”直杀得
天地
昏霾日月,尘沙飒飒乱风云。
49回 叩道,咸称:“灾者,民生劫数,
天地
不能自挽。仰赖帝师道力维持,即
49回 大臣,并谕道:“凡殉难忠臣,皆
天地
之正气,所以后嗣莫不英秀骏发。
55回 上,高者返下。君亦何能知此?且
天地
至矣,大矣,而包乎
天地
者,则是
65回 是乎立,忠臣义士之气于是乎充塞
天地
。虽圣贤作为,不过如斯。若彼自
67回 ,照得四野通红。金鼓之声,震动
天地
。此时谭忠无路可逃,仰天叹曰:
77回 笑,月君亦笑道:“人生一小梦,
天地
一大梦。我已落在梦中之梦,纵使
78回 ,前后左右为鸟蛇龙虎,四隅则为
天地
风云。其营各尖锐,而适相凑成方
78回 ,亦非本阵由此而生变化也。若夫
天地
风云,龙蛇鸟兽,不过更异其名,
78回 谓之变化相因之道。至于石阵,夺
天地
造化之巧。前后有天冲为正,地冲
83回 之涵育。其杀身夷族者,正气塞于
天地
;捐生殉国者,大节贯二古今;扈
84回 知矛盾在亲亲。玄黄交战龙潜去,
天地
溟蒙不见春。
85回 之条,宜革也。夫杀人者偿命,乃
天地
之常经、古今之通义。今以斗殴、
88回 不知多少!古人有云:‘忠、义为
天地
之正气。’朝廷以之立国,残坏高
90回 之正法;逆天者,就是邪术。风为
天地
之噫气,岂可逆天而使之回转耶?
97回 气,即属邪气。其星即气之精也。
天地
之道,邪不胜正,是一定之理,而
99回 劝住,请于后土夫人道:“圣人以
天地
万物为心,何处容他不得?不与之
99回 所用者高土丸,土中有纯阳也。以
天地
论之,太阳为阳火,凡火为阴火。
100回 %a5">无知
,尚能吸
天地
之灵气以运用,而况于人乎?或谓
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