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女娲石
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女娲石
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1回
到了次日,便做篇女子世界
文
,登在《女学报》上。第一项说道
1回
过了两三日,果然
文
华门外建立一座大大的醮坛,高有
1回 福。礼部在旁,又读了好些祷告的
文
。内中都是些男子主世已久,气运
1回 事情,一时电传各国,各派有名天
文
师前来考究。有说天空流石,常有
1回 古师,生平爱讲金石、钟鼎,古代
文
字一见便知。若能认出这三个大字
7回 古道:男女媾精,万物化生。便是
文
明国也要结婚自由。若照夫人说来
7回 ,是我女子分内事。第三,女子是
文
明先觉,一切
文
化都从女子开创,
8回 使得,使得。我听巧云娘子说什么
文
明国也要结婚自由,便是佛爷爷有
9回 国女,喜舍肉身,在花天酒地演说
文
明因缘。设有百大妓院三千勾栏,
11回 湘云接着说道:“不见他们终日夸
文
矜墨,做些
文
弱事情,那些政府那
11回 “可不是吗?多咱听得说,好些斯
文
虫大惊小怪的,外务部每天接来十
11回 少壮不作急,老大徒伤悲!掉斯掉
文
,耽些时日,费些精神,作什么?
11回 说道,“我国妇女从古不武,至今
文
弱。这种风气,谈及社会,宋明以
12回 儿高地儿厚都不知道,于今瞧破半
文
不值。妹妹于今发个愿头,自愿求
13回 用铅笔在单上打个圈。再看第二是
文
明味噌。瑶瑟想道:这品不知如何
13回 ?但有
文
明二字,想必好的。用铅笔也在上
15回 月,眉如远翠,举止沉重,神情温
文
,姓梁名翠黛;第三一位便是前在
15回 亦渐归优伶之手,以至愈趋愈降。
文
人学士中,全变为有声无乐之面目
15回 。所以我说我国近代
文
化全自娼优开始。譬如我国近时衣
15回 冠
文
物,则不得不以娼妓为重心,音乐
15回 于警厚,美利坚、法兰西则趋于温
文
。又如亚洲诸国,日本音乐,则雄
16回 ?为何能杀人、能夺国,便道是极
文
明?为何你争我夺,全没一人判定
16回 不着了。”再看第二本时,是本法
文
《约翰亚尔德传》,上面写着“救
16回 国女子”四个法
文
。翠黛想道:难道这女子,凡是国
16回 家他都能救么?再看下
文
道:“耶稣降生某年某月某日,我
16回 德诞生。”翠黛沉吟半晌道:“这
文
似属不妥。倘有人将法字改作中字
16回 不是我翠黛也是位救主?”再看下
文
:“此女幼而有志,长而爱国,有
16回 国吗?这女敢莫是天生!”再看下
文
:“此女生于寒贱,长于牧家。”
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