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7回 谓;行不务多,必审其所由。知既
知之
,言既道之,行既由之,则若性命
7回 何?”孔子对曰:“如君之言,已
知之
矣,则丘亦无所闻焉。”公曰:“
8回 >无知
,非今之急,后自
知之
。”
15回 “此必厘王之庙。”公曰:“何以
知之
?”孔子曰:“《诗》云:‘皇皇
16回 官,何也?”对曰:“吾祖也,我
知之
。昔黄帝以云纪官,故为云师而云
16回 其桓、僖之庙。”陈侯曰:“何以
知之
?”子曰:“礼,祖有功而宗有德
16回 今知圣人之可贵。”对曰:“君之
知之
,可矣,未若专其道而行其化之善
17回 达德也。所以行之者一也。或生而
知之
,或学而
知之
,或困而
知之
,及其
17回
知之
一也。或安而行之,或利而行之,
18回 善矣,其马将佚。’不识吾子奚以
知之
?”颜回对曰:“以政
知之
。昔者
18回 尽矣;然而犹乃求马不已。臣以此
知之
。”公曰:“善。诚若吾子之言也
18回 又有生离别者也。”子曰:“何以
知之
?”对曰:“回闻桓山之鸟,生四
18回 此,谓其往而不返也。回窃以音类
知之
。”孔子使人问哭者,果曰:“父
19回 ,非为食之也。”孔子对曰:“丘
知之
矣,然夫黍者,五谷之长,郊礼宗
25回 德,则天下之治乱可坐庙堂之上而
知之
。夫德盛则法修,德不盛则饬,法
27回 无,以横于天下,四方有败,必先
知之
,此之谓民之父母。”
37回 疑之,拙矣;有报人之意,而使人
知之
,殆乎;事未发而先闻者,危矣。
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