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5回
儒有不宝
金
玉,而忠信以为宝;不祈土地,立
11回 太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有
金
人焉。参缄其口,而铭其背曰:“
15回 者,声亦随之,故至诚感之,通于
金
石,而况人乎?”
16回 府,其可得也。”公使人求,得之
金
牍,如之。
24回 诸老聃曰:‘天有五行,木、火、
金
、水、土,分时化育,以成万物,
24回 木,炎帝配火,黄帝配土,少皞配
金
,颛顼配水。”
24回 勾芒为木正,祝融为火正,蓐收为
金
正,玄冥为水正,后土为土正。此
24回 ,曰重,曰该,曰修,曰熙。实能
金
木及水,使重为勾芒,该为蓐收,
24回 则各从其所王之德次焉。夏后氏以
金
德王而尚黑,大事敛用昏,戎事乘
27回 故君子无物而不在于礼焉。入门而
金
作,示情也;升歌《清庙》,示德
32回 不使居川,渚者不使居原,用水火
金
木,饮食必时,冬合男女,春颁爵
33回 必于祖庙,以裸享之礼以将之,以
金
石之乐节之,所以自卑而尊先祖,
38回 著名。孔子每诎其辩。家富累钱千
金
,常结驷连骑,以造原宪。宪居蒿
39回 ,是以子孙遂以氏族。孔父生子木
金
父,
金
父生睪夷,睪夷生防叔,避
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