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孙膑兵法
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孙膑兵法
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2回 夫兵者,非士恒势也。此先王之傅
道
也。战胜,则所以在亡国而继绝世
3回 谓大得。”威王曰:“用众用寡有
道
乎?”孙子曰:“有。”威王曰:
3回 !夫众且强,犹问用之,则安国之
道
也,命之曰赞师。毁卒乱行,以顺
3回 击疑。”威王曰:“以一击十,有
道
乎?”孙子曰:“有。攻其无备,
3回 何也?失人者何也?请问此六者有
道
乎?”孙子曰:“有。患兵者地也
3回 “料敌计险,必察远近,..将之
道
也。必攻不守,兵之急者也。..
3回 。”田忌问孙子曰:“张军毋战有
道
?”孙子曰:“有。倅险增垒,净
3回 。”田忌曰:“敌众且武,必战有
道
乎?”孙子曰:“有。埤垒广志,
3回 功有胜也。”孙子曰:“明主、知
道
之将,不以众卒几功。”孙子出而
3回 ,田忌问七,几知兵矣,而未达于
道
也。吾闻素信者昌,立义..用兵
5回 巧在于势,其利在于信,其德在于
道
,其富在于亟归;其强在于休民,
5回 曰:恒胜有五:得主专制,胜。知
道
,胜,得众,胜。左右和,胜。量
5回 曰:恒不胜有五:御将不胜。不知
道
不胜。乖将不胜。不用间不胜。不
6回 也五,五者有所壹,不胜。故战之
道
,有多杀人而不得将卒者,有得将
6回 得将军者,有覆军杀将者。故得其
道
,则虽欲生不可得也。
7回 也。勇不足,将兵,自广也。不知
道
,数战不足,将兵,幸也。夫安万
7回 广万乘王,全万乘之民命者,唯知
道
。知
道
者,上知天之
道
,下知地之
8回 孙子曰:凡地之
道
,阳为表,阴为里,直者为纲,术
9回 前爪后距,喜而合,怒而斗,天之
道
也,不可止也。故无天兵者自为备
9回 ,敌人必走。无锋无后,..券不
道
。何以知弓弩之为势也?发于肩膺
9回 之间,杀人百步之外,不识其所
道
至。故曰,弓弩势也。何以[ 知
9回 兵之用也。囗皆以为用,而莫彻其
道
。..功。凡兵之
道
四:曰阵,曰
10回 敌也,不异于弩之中招也。此兵之
道
也。(以下为散简)..所循以成
10回
道
,知其
道
者,兵有功,主有名。
11回 孙子曰:用兵移民之
道
,权衡也。权衡,所以篡贤取良也
15回 “..齐士教寡人强兵者,皆不同
道
。..[ 有] 教寡人以政教者
17回 。五遂俱至,三军同利。此击圆之
道
也。交和而舍,敌富我贫,敌众我
17回 ,杀将其后,勿令知之。此击方之
道
也。交和而舍,敌人既众以强,劲
17回 ,下上既乱,三军大北。此击锐之
道
也。交和而舍,敌既众以强,延阵
17回 士练兵,期其中极。此杀将击衡之
道
也。交和而舍,我人兵则众,车骑
17回 故易则利车,险则利徒。此击车之
道
也。交和而舍,我车骑则众,人兵
17回 便我车骑,三军可击。此击徒人之
道
也。交和而舍,粮食不属,人兵不
17回 ,我..反而害其虚。此击争□之
道
也。交和而舍,敌将勇而难惧,兵
17回 中而击之,若有徒与。此击强众之
道
也。交和而舍,敌人保山而带阻,
17回 施伏设援,击其移庶。此击保固之
道
也。交和而舍,客主两阵,敌人形
17回 □彼□喜□□三军大北。此击箕之
道
也。
18回 ....彼大众将之....卒之
道
..
19回 未居败也] 。以决胜败安危者,
道
也。敌人众,能使之分离而不相救
19回 ,士有勇力不得以卫其将,则胜有
道
矣。故明主、知
道
之将必先□,可
20回 免于患。善者能使敌卷甲趋远,倍
道
兼行,倦病而不得息,饥渴而不得
22回 怠,时至而疑,去非而弗能居,止
道
也。贪而廉,宠而敬,弱而强,柔
22回 而[ 刚] ,起
道
也。行止
道
者,天地弗能兴也。行起
道
者,天
26回 曰,军数惊,可败也。十二曰,兵
道
足陷,众苦,可败也。十三曰,军
26回 败也。卅曰,不能以成阵,出于夹
道
,可败也。卅一曰,兵之前行后行
30回 后不得乘前,前不得然后。进者有
道
出,退者有
道
入。赏未行,罚未用
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