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孟子
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孟子
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8回 。以若所为,求若所欲,尽心力而
为之
,后必有灾。”
29回 无夫里之布,则天下之民皆悦而愿
为之
氓矣。信能行此五者,则邻国之民
35回 恶得有其一以慢其二哉?故将大有
为之
君,必有所不召之臣;欲有谋焉,
37回 p> 曰:“今有受人之牛羊而
为之
牧之者,则必
为之
求牧与刍矣。求
42回 仰之。今之君子,岂徒顺之,又从
为之
辞。”
51回 ,以铁耕乎?”曰:“然。”“自
为之
与?”曰:“否。以粟易之。”<
51回 是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂
为之
哉?从许子之道,相率而为伪者也
53回 乘。’谓王良。良不可,曰:‘吾
为之
范我驰驱,终日不获一;
为之
诡遇
55回
曰:“丈夫生而愿
为之
有室,女子生而愿
为之
有家。父母
57回 :‘无以供粢盛也。’汤使亳众往
为之
耕,老弱馈食。葛伯率其民,要其
71回 。今天下之君有好仁者,则诸侯皆
为之
驱矣。虽欲无王,不可得已。
76回 政而富之,皆弃于孔子者也。况于
为之
强战?争地以战,杀人盈野;争城
93回 田里。此之谓三有礼焉。如此,则
为之
服矣。今也为臣。谏则不行,言则
131回 /a>曰:“否,不然也。好事者
为之
也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子
132回
曰:“否,不然。好事者
为之
也。百里奚,虞人也。晋人以垂棘
132回 其君,乡党自好者不为,而谓贤者
为之
乎?”
136回
曰:“
为之
兆也。兆足以行矣,而不行,而后
151回 ?乡为身死而不受,今为宫室之美
为之
;乡为身死而不受,今为妻妾之奉
151回
为之
;乡为身死而不受,今为所识穷乏
151回 者得我而
为之
,是亦不可以已乎?此之谓失其本
163回
曰:“奚有于是?亦
为之
而已矣。有人于此,力不能胜一匹
170回 贼也。君不乡道,不志于仁,而求
为之
强战,是辅桀也。由今之道,无变
190回 怨,利之而不庸,民日迁善而不知
为之
者。夫君子所过者化,所存者神,
203回
兼爱,摩顶放踵利天下,
为之
。子莫执中,执中为近之,执中无
216回 而已矣。”王子有其母死者,其傅
为之
请数月之丧。公孙丑曰:“若此者
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