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孟子
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孟子
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2回 汤誓》曰:‘时日曷丧,予及女偕
亡
。’民欲与之偕
亡
,虽有台池鸟兽
8回 畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死
亡
。然后驱而之善,故民之从之也轻
8回 妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死
亡
。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义
12回 慝。方命虐民,饮食若流。流连荒
亡
,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流
12回 ,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之
亡
。先王无流连之乐,荒
亡
之行。惟
15回 无亲臣矣,昔者所进,今日不知其
亡
也。”
59回 其家,则往拜其门。阳货矙孔子之
亡
也,而馈孔子蒸豚;孔子亦矙其
亡
64回 仁而已矣。’暴其民甚,则身弑国
亡
;不甚,则身危国削。名之曰‘幽
65回 失天下也以不仁。国之所以废兴存
亡
者亦然。天子不仁,不保四海;诸
65回 ;士庶人不仁,不保四体。今恶死
亡
而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”<
69回 。斯二者天也。顺天者存,逆天者
亡
。齐景公曰:‘既不能令,又不受
70回 言哉?安其危而利其菑,乐其所以
亡
者。不仁而可与言,则何
亡
国败家
71回 苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死
亡
。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,
81回 将彻,不请所与。问有余,曰:‘
亡
矣’。将以复进也。此所谓养口体
111回
曰:“王者之迹熄,而诗
亡
,诗
亡
然后春秋作。晋之乘,楚之
118回
若夫君子所患则
亡
矣。非仁无为也,非礼无行也。如
132回 而不谏,可谓不智乎?知虞公之将
亡
而先去之,不可谓不智也。时举于
149回 也者几希,则其旦昼之所为,有梏
亡
之矣。梏之反覆,则其夜气不足以
149回 物不消。孔子曰:‘操则存,舍则
亡
;出入无时,莫知其乡。’惟心之
157回 弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必
亡
而已矣。”
159回 ,此又与于不仁之甚者也。亦终必
亡
而已矣。”
165回 弟终去仁义,怀利以相接,然而不
亡
者,未之有也。先生以仁义说秦楚
167回
曰:“虞不用百里奚而
亡
,秦穆公用之而霸。不用贤则
亡
,
176回 家拂士,出则无敌国外患者,国恒
亡
。然后知生于忧患而死于安乐也。
211回 ,是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉
亡
亲戚、君臣、上下。以其小者信其
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