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孽海花
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11回 欢讨论金石,尤喜讲《公羊》、《
春秋
》的绝学,那班殿卷试帖的太史公
11回 公不是今人,就是注《公羊》、《
春秋
》的汉何休呀!八瀛先生因为前几
11回 “刚才伯怡议,这部北宋本《公羊
春秋
何氏注》,也可以陈列祭坛,你们
11回 “百宋一廛所藏,北宋小字本公羊
春秋
何氏注”一行,下注“千里题”三
11回 不过兄弟常有个僻见,看着这部《
春秋
》,是我夫子一生经济学问的大结
11回 制变法,显然可见。又着了这部《
春秋
》,言外见得凡做了一个人,都有
11回 ,从来倒置惯了。夫子就拿这部《
春秋
》去翻了过来罢了。孟夫子说过‘
11回 《
春秋
》,天子之事也’。这句还是依着
11回 说的。要照愚见说,简直道:‘《
春秋
》,凡民之天职也。’这才是夫子
11回 做《
春秋
》的真命脉哩!当时做了这书,就
11回 大张,国势蒸蒸日上,可见夫子《
春秋
》的宗旨是不差的了。可惜我们中
20回 名园,更是水石为缘,缟纻无间。
春秋
佳日,悬榻留宾;偶然兴到,随地
34回 ,又谁不晓得孔子的微言大义在《
春秋
》呢!但据现在一万八千余字的《
34回
春秋
》看来,都是些会盟征伐的记载,
34回 孟子
转述孔子的话:‘《
春秋
》,天子之事也。’这个‘事’在
34回 在哪里?又说:‘知我者,其惟《
春秋
》乎。罪我者,其惟《
春秋
》乎!
34回 乎不是。我敢大胆地正告诸君:《
春秋
》不同他经,《
春秋
》不是空言,
34回 于升平、太平二世的法,那便是《
春秋
》新王行仁大宪章,合鬼神山川、
34回 是说教的先师,是继统的圣王。《
春秋
》不是一家的学说,是万世的宪法
34回 上。我说这套话,诸位定要想到《
春秋
》一万八千字的经文里,没有提过
34回 的主张,独抱遗经究终始,那么《
春秋
》简直是一种帐簿式的记事,没甚
34回 着孔子的遗经。我们第一要晓得《
春秋
》要分文、事和义三样。孔子明明
34回 史,其义则丘窃取之。’孔子作《
春秋
》的目的,不重在事和文,独重在
34回 义’在哪里?《公羊》说:‘制《
春秋
》之义,以俟后圣。’汉人引用,
34回
》上常大书特书道:‘《
春秋
》大一统大居正,《
春秋
》之义,
34回 王者无外。《
春秋
》之义,大夫无遂事。《
春秋
》之
34回 义,子以母贵,母以子贵。《
春秋
》之义,不以父命辞王父命,不以
34回 。明明是传文,然都郑重地称为《
春秋
》。可见所称的《
春秋
》,别有一
34回 书,不是现在共尊的《
春秋
》经文。
“第
34回 二要晓得《
春秋
》的义,传在口说。《
34回 汉书
.艺文志》说:‘《
春秋
》贬损大人,不可书见,口授弟子
34回 种像汉世廷臣,断事折狱,动引《
春秋
》之义;奉为宪法遵行,那些都是
34回 这些不在《公》、《谷》所传的《
春秋
》义,附丽在什么地方呢?我考《
34回 公羊》曹世子来朝,《传》、《
春秋
》有讥父
34回 奇特,《传》上大书特书。称做《
春秋
》的,明明不把现有一万八千文字
34回 的《
春秋
》当《
春秋
》。确乎别有所传的《
春秋
》,讥
34回 裁也不同。这样看来,便可推知《
春秋
》真有口传别本,专发义的。
34回 则丘窃取之。《公羊》所说,制《
春秋
》之义,都是指此。并可推知孔子
34回 之博深切明。故分缀各义,附入《
春秋
》史文。特笔削一下,做成符号。
34回 p>
“第四就要晓得《
春秋
》确有四本。我从《
34回 ">公羊传
》:‘《不修
春秋
》曰:雨星不及地尺而复,君子修
34回 之曰:星陨如雨。’《不修
春秋
》,就是《鲁
春秋
》。君子修之,
34回 就是孔子笔削的《
春秋
》。因此可以证知《不修
春秋
》、
34回 还亲见过他的本子,曾和笔削的《
春秋
》两两对校过。凡《公羊》有名无
34回 以书,何以不书等等,都从《不修
春秋
》上校对知道。那么连笔削的《春
34回 ,成文的已有两本。其它口说的《
春秋
》大义,《公》、《谷》所传的是
34回 一本。口说的《
春秋
》微言,七十子直传至董仲舒和何
34回 面,口说的微言一本,最能表现《
春秋
》改制创教的精神。请诸位把我今
34回 点,去详细研究一下,向来对于《
春秋
》的疑点,一切都可迎刃而解。只
34回 受伪古文学家的欺蒙,确信孔子《
春秋
》的真义,决不在一万八千余字的
34回 敦促先生早日出山。希望先生本《
春秋
》之义,不徒托之空言,该建诸事
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