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4回 五曰留拿半择迦,此云割,谓被割
刑
者。此五种黄门,名为人中恶趣受
37回 之足矣,何遽至族乎?汉之轻于用
刑
如此!
64回 《
刑
统》载唐大和七年敕:“准令,国
64回 缘其日不合釐务,官曹即不得决断
刑
狱,其小小笞责,在礼律固无所妨
64回 世国忌休务,正与私忌义等,故虽
刑
狱亦不决断,谓之不合釐务者此也
107回 师,相成王为左右。观此二相,则
刑
措四十年,颂声作于下,不言可知
120回 强之。”王元之自翰林学士以本官
刑
部郎中知黄州,遣其子嘉祐献书于
121回 则今有户部,可别置三司,有吏、
刑
部,可别置审官、审
刑
院矣。又玉
159回 瓦小邪十五处,遂禁止太常,复兴
刑
狱。陵上荆一枝围七寸二分者被斫
243回
《易》六十四卦,而以
刑
罚之事著于《大象》者凡四焉;《
243回 敕法”,《丰》曰“君子以折狱致
刑
”,《贲》曰“君子以明庶政,无
243回 折狱”,《旅》曰“君子以明慎用
刑
而不留狱”。《噬嗑》、《旅》上
243回 下卦为《离》,离,明也。圣人知
刑
狱为人司命,故设卦观象,必以文
254回 同怀,将延足下尊门大累”,便令
刑
之。且赠彪锦裘二领,八节角桃杖
279回 之,除杀人者死,余但加仗,无重
刑
,无租税,归者渐众。又选谙书计
279回 即时擒捕。关市之赋,迨于无籍,
刑
宽事简,远近趋之如市,五年之内
284回 然亦甚薄。余襄公、王素自工书得
刑
书,蔡君谟自端明、礼侍得吏侍耳
293回 称:杜延年本大将军霍光吏,光持
刑
罚严,延年辅之以宽,论议持平,
324回 见官台省清要,必云不曾应举若试
刑
法。予在西掖时,汉州申显惠侯神
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