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容斋随笔
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23回 又以“相”字作入声,如云:“为
问
长安月,谁教不相离”,是也。相
38回 京房与汉元帝论幽、厉事,至于十
问
十答。西汉所载君臣之语,未有如
39回 上以叔等为郡守。文帝初立,召叔
问
曰;“公知天下长者乎?”曰:“
42回 汉高祖疾甚,吕后
问
曰:“萧相国既死,谁令代之?”
42回 “曹参可。”萧何事惠帝,病,上
问
曰:“君即百岁后,谁可代君?”
48回 诏贾捐之建议,以为不当击。上以
问
丞相、御史、御史大夫陈万年以为
48回 郎中侯应习边事,以为不可许。上
问
状,应对十策,有诏勿议罢边塞事
48回 哀帝时,单于求朝,帝欲止之,以
问
公卿,亦以为虚费府帑,可且勿许
48回 门关绝西域。邓太后召军司马班勇
问
之,勇以为不可,于是从勇议。顺
48回 蛮叛,帝召公卿百官及四府掾属,
问
以方略,皆议遣大将发兵赴之,议
51回 独不能释之,至于掖庭令养视而不
问
也,岂非汉法至严,既坐太子以反
55回 ,如欲闻浮屠之说,当自就其师而
问
之,何故谒吾而百来请也?”元微
60回 夫子为卫君乎?”子贡曰:“吾将
问
之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人
84回 ”至今吴中人语言尚多用宁馨字为
问
,犹言“若何”也。刘梦得诗:“
84回 为
问
中华学道者,几人雄猛得宁馨。”
105回 矣。”盖谦以求言之词也。方孙权
问
计于周瑜,瑜已言操冒行四患,将
120回 历枢近,或有固辞,宜召至中书询
问
,愿往则授之。”及召二人至,齐
125回 90">列子
》:“商汤
问
于夏革曰:‘上下八方有极尽乎?
125回 ’革曰:‘不知也。’汤固
问
,革曰:‘无则
125回 住何处?’曰:‘风住虚空。’又
问
:‘虚空为何所住?’答言:‘虚
125回 空住于至处。’又
问
:‘至处复何所住?’答言:‘至
130回 或如是,彼齐、晋大国,肯置而不
问
乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。
147回 终篇,往往弃诸几格。柳子厚《晋
问
》,乃用其体,而超然别立新机杼
149回 道主人也。’”“彭宠将反,光武
问
朱浮,浮曰‘大王倚宠为北道主人
150回 之并售者,叔卿与之,已纳价,犹
问
曰:“今以是何之?”其人对:“
157回 谓行人仪曰:‘是夫也多言,盍尝
问
焉,师必有名,人之称斯师也者,
157回 “陈行人仪使于师,夫差使太宰嚭
问
之”,乃善。忠宣公作《春秋诗》
162回 二府,皆其仇也。吕既老,大事犹
问
,遂请出大臣行三边,既建议,乃
163回 陈廷,楛矢贯之,石砮长尺有咫,
问
于孔子,孔子不近取之荆、梁,而
174回 。寇莱公罢相之夕,钱公当制,上
问
:“与何官得?”钱奏云:“王钦
174回 召知制诰晏殊,殊退,乃召钱。上
问
:“冯拯如何商量?”钱奏:“外
175回 夷,出爵劝赏,凡将士有军功,无
问
贵贱,未有不封候者。及昭帝时,
186回 敞虽妄杀人,一语陈情,则赦之不
问
,所以开臣下不敢为欺之路也。武
186回 帝待张汤非不厚,及
问
鲁谒居事,谓其怀诈面欺,杀之不
189回 其弟韬,又欲行冒顿之事,宁有不
问
之理?澄言既妄,史氏误信而载之
195回 三王,而义帝乃高祖故君,独缺不
问
,岂简策脱佚乎?
201回 以三年之丧为久,夫子以食稻衣锦
问
之曰:“于女安乎?”曰:“安。
202回 东,十年今始同。可怜风雨夜,相
问
两衰翁。”二诗虽绝句,读之使人
203回 徒为司徒而不进爵。帝久不怿,以
问
211回 云:“远客远游新过岭,每逢芳树
问
芳名。长林遍是相思树,争遣愁人
213回 胜、郑弘辈,亦诏策褒表,郡县存
问
,合于三代敬老之义。本朝尤重之
216回 引入宫,王生随后呼曰:“天子即
问
君何以治渤海,宜曰:皆圣主之德
216回 小臣之力也。’”遂受其言。上果
问
以治状,遂对如王生言。天子悦其
216回 。太守入宫,王先生曰:“天子即
问
君何以治北海令无盗贼,君对曰何
223回 赵充国年七十余,上老之,使丙吉
问
谁可将,曰:“亡逾于老臣者矣。
224回 其罪。吏虽逗留回避故纵者,皆勿
问
,听以禽讨为效。其牧守令长坐界
226回 强相将行,到天关。自以已至也,
问
道中人,言尚十余里。其道旁山胁
226回 不能已,口不能默。明日,太医令
问
起居,国家云:“昨上下山,欲行
229回 世,下吏受讯。僖以书自讼,乃勿
问
。元帝时,贾捐之论珠崖事曰:“
229回 所禁,如捐之直指其事,则在所不
问
乎?
240回 可其奏。望之果自杀。帝召显等责
问
以议不详,皆免冠谢,乃已。王氏
246回 厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。次
问
最少年,虬髯十八九。子等成大名
249回 但将军也。”策从之。周瑜闻策声
问
,便推结分好,及策卒权立,瑜谓
250回 杯,而言语谈戏,三人无异。或有
问
之者,阮曰:“胜公荣者,不得不
254回 曹操杀杨修之后,见其父彪,
问
曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧
255回 卒,郑人舍其子而立其弟。晋人来
问
,子产对客曰:“若寡君之二三臣
256回 ,知其必用此事来也。左师徐坐,
问
后体所苦,继乞以少子补黑衣之缺
264回 曾子也如此。孔子于曾子,不待其
问
而告之,曾子复深喻之曰‘唯’。
264回 知之矣,故先发‘多学而识之’之
问
,果不能知之以为然也,又复疑其
264回 第也,其闻言而唯,与夫闻而不复
问
,皆已默识于言意之表矣。世儒所
264回 对曰“然”,而即继以“非与”之
问
,岂为不能知乎?或者至以为孔子
264回 ?曾子于一“唯”之后,适门人有
问
,故发其“忠恕”之言。使子贡是
264回 时亦有从而
问
者,其必有以诏之矣。
265回 深悔还潜之速。后数十日,单于反
问
果至。元魏以陆俟为怀荒镇将,高
265回 明年,诸莫弗果杀孤而叛。帝召俟
问
曰:“何以知其然?”俟曰:“高
265回 击毛挚为治,而不思救弊之术,无
问
华夷,吾见其败也。
267回 遂亦代肃。蒙在陆口,称疾还,权
问
:“谁可代者?”蒙曰:“陆逊意
269回 欲省宫人诸不见幸者,乃召御府吏
问
后宫人数。吏守旧令,对曰:“禁
269回 ?”帝愈严惮之。房玄龄、高士廉
问
少府少监窦德素北门近有何营造,
270回 哀帝欲封董贤等,王嘉言:“宜延
问
公卿、大夫、博士、议郎,明正其
273回 莽中,畏人见其迹,但循一径,无
问
远近也。村民结绳为环,置其所行
288回 之惣,尽身皆方,其俗恶圆。设有
问
者,曰:“汝心圆”,则两手破胸
292回 夫赵禹来,悉召舍人百余人,以次
问
之,得田仁、任安,曰:‘独此两
295回 冉归何处,更向花前把一杯。尽日
问
花花不语,为谁零落为谁开?”前
299回 倾怀之极。今因樊都官西行,奉书
问
动静,不一一。襄上子华端明阁下
299回 。”此帖语简而情厚,初无寒温之
问
、寝食之祝、讲德之佞也。今风俗
301回 若状似孔子,立以为师。他日,进
问
曰:‘昔夫子当行,使弟子持雨具
301回 ,已而果雨。弟子
问
何以知之,夫子曰:《诗》不云乎
301回 十后当有五丈夫子,已而果然。敢
问
何以知此?’有若无以应。弟子起
305回 经》言,文殊从佛所将诣维摩丈室
问
疾,菩萨随之者以万亿计,曰:“
315回
南宫适
问
羿、奡不得其死,禹、稷有天下,
315回 之言然’则异矣。”予窃谓南宫之
问
,初无以禹、稷比孔子之意,不知
315回 >之要,非尚德者不能,在当时发
问
间,必有目击而道存,首肯之意,
319回 其可用,刺为兵,使直事铃下。间
问
以盗发辄得而不衰止之故。曰:“
322回 自可给一世之用。苟有以致之,无
问
其取士之门如何也。今之议者,多
322回 特借以为梯阶耳!经义、诗赋,不
问
可也。
324回 令供与予系是何服属。父之于子而
问
何服属,一岁婴儿而
问
曾与不曾入
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