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尹文子
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尹文子
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1回 丑,此为得之道也。道行于世,则
贫
贱者不怨,富贵者不骄,愚弱者不
1回 者不陵,定于分也;法行于世,则
贫
贱者不敢怨富贵,富贵者不敢陵
贫
1回 名位,虽不肖,不患物不亲己;在
贫
贱,不患物不疏己。亲疏系乎势利
2回 君,公法废,私政行,乱国也;国
贫
小,家富大,君权轻,臣势重,亡
2回
凡人富则不羡爵禄,
贫
则不畏刑罚。不羡爵禄者,自足于
2回 人必争尽力于其君矣;由刑罚而后
贫
,则人咸畏罪而从善矣。故古之为
2回 国者,无使民自
贫
富,
贫
富皆由于君,则君专所制,民知所
2回
贫
则怨人,贱则怨时,而莫有自怨者
2回 不可不察也。今能同算钧而彼富我
贫
,能不怨则美矣,虽怨无所非也;
2回 。虽君子之邮,亦君子之怒也。人
贫
则怨人,富则骄人。怨人者,苦人
2回 易制而弗能制,弗可恕矣。众人见
贫
贱则慢而疏之,见富贵则敬而亲之
2回 。
贫
贱者有请赇于己,疏之可也,未必
2回 无致亲致疏之所,人情终不能不以
贫
贱富贵易虑,故谓之大惑焉。穷独
2回
贫
贱,治世之所共矜,乱世之所共侮
2回 。治世非为矜穷独
贫
贱而治,是治之一事也;乱世亦非
2回 侮穷独
贫
贱而乱,亦是乱之一事也。每事治
2回 夏商之盛、夏商之衰,则其验也。
贫
贱之望富贵甚微,而富贵不能酬其
2回 甚微之望。夫富者之所恶,
贫
者之所美;贵者之所轻,贱者之所
2回 于物弗伤。今万民之望人君,亦如
贫
贱之望富贵。其所望者,盖欲料长
2回 与民同劳逸焉。故富贵者可不酬,
贫
贱者,人君不可不酬万民。不酬万
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